Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

• «Украину мы создали, <…> нужно создать украинцев» (К-205).

АЧЕСОН, Дин

(Acheson, Dean, 1893–1971), в 1949–1953 гг. государственный секретарь США


111

Как мы убедились на основании нелегкого опыта, единственный способ вести дела с Советским Союзом – это демонстрировать свою силу. // …to create situations of strength.

Речь 16 фев. 1950 г.

♦ Safire, p. 604

Оборот «positions of strength» («позиция силы») возник, вероятно, в результате обратного перевода с русского. Отсюда: «политика с позиции силы».

Оборот «политика силы» («Machtpolitik», нем.; «powers politics», англ.) был известен и раньше. ♦ Oxford Dictionary, 12:266. Его источником считается изречение «Сила выше права» (Ш-14).


112

Великобритания потеряла империю и еще не нашла для себя надлежащей роли.

Речь в Военной академии в Вест-Пойнте 5 дек. 1962 г.

♦ Jay, p. 1

АШЕР, Сауль

(Ascher, Saul, 1767–1822), немецкий писатель


113

Аристократия духа.

«О немецком аристократизме духа»

(«Über den deutschen Geistes-Aristocratismus», 1819)

Теодор Мундт в своей книге «Сумятица современной жизни» («Moderne Lebenswirren», 1834) привел это выражение со ссылкой на естествоиспытателя и философа Генриха Штеффенса (H. Steffens, 1773–1845). ♦ Ашукины, с. 27; Markiewicz, s. 26, 394.

Первоначально «аристократией духа» называли окружение немецкого критика и филолога Августа фон Шлегеля (1767–1845).

Б

БАДЖЕЛЛ, Юстас

(Budgell, Eustace, 1686–1737), английский публицист


1

Факты – ужасно упрямая вещь. // Facts are terrible stubborn things.«Свобода и прогресс» (1732), II, 76

♦ Stevenson, p. 742; Titelman, p. 95

Выражение обычно приводится со ссылкой на Баджелла, хотя, по-видимому, появилось раньше. В том же 1732 г. Бернард Мандевиль писал: «Факты – упрямая вещь» («Исследование о происхождении чести»). ♦ Shapiro, p. 612.

БАДЖОТ, Уолтер

(Bagehot, Walter, 1826–1877), британский экономист и эссеист


2

«Таймс» создала много кабинетов министров.

«Основные законы Англии» (1867), гл. «Кабинет»

♦ Knowles, p. 46

Газета «Таймс» выходила с 1789 г.


3

Королева должна подписать свой собственный смертный приговор, если он будет предложен ей обеими палатами парламента.

Там же, гл. «Монархия»

♦ Knowles, p. 47

БАЗАР, Сент Арман

АНФАНТЕН, Бартелеми

(Bazard, Saint-Armand, 1791–1832); (Enfantin, Barthélemy, 1796–1864), французские социалисты, теоретики сен-симонизма


4

Каждому по его способностям, каждой способности по ее делам.«Изложение учения Сен-Симона» (1829), введение,

лекция 8

♦ Отд. изд. – М., 1961, с. 113

Отсюда: «От каждого по способностям, каждому по труду».

Первая часть этого изречения восходит к латинскому переводу Евангелия от Матфея, 25:15: «Unicuique secundum propriam virtutem» («каждому по его достоинству»; в синодальном переводе: «каждому по его силе»).

БАЗИР, Клод, де

(Basire, Clode de, 1764–1794), французский якобинец


5

«Неужели вы заключили договор с победой?» – «Мы заключили договор со смертью».

Ответ Луи Себастьену Мерсье 18 июня 1793 г., при обсуждении в Конвенте 4-й статьи XXV главы Конституции Французской республики, гласившей: «Французский народ не заключает мира с врагом, занимающим его территорию». По настоянию М. Робеспьера и Б. Барера, повторивших фразу де Базира, статья 4-я была одобрена. ♦ Boudet, p. 1202.

В Библии: «Мы заключили союз со смертию и с преисподнею сделали договор» (Исайя, 28:15).

«Отношения Севера с Югом – это „союз со смертию и с преисподнею договор“» – говорилось в резолюции Массачусетского общества борьбы с рабовладением, принятой 27 янв. 1843 г. по предложению Уильяма Ллойда Гаррисона. ♦ Palmer, p. 84.

БАЙИ (Байли), Жан Сильвен

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты