Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Высказывание записано в дневнике Фрэнсис Стивенсон (секретарь, а затем вторая жена Д. Ллойд Джорджа) 23 окт. 1916 г. (опубл. в 1971 г.). ♦ Shapiro, p. 103.

В форме: «Война слишком важное дело, чтобы доверять его военным» – приписано Жоржу Клемансо в книге Жоржа Суареса «Клемансо» (1930). Суарес датировал эту фразу 1886 годом; по другой версии, Клемансо сказал это Д. Ллойд Джорджу во время I мировой войны. ♦ Boudet, p. 501; Rees, p. 31. Изречение приписывалось также Талейрану и другим.

• «Политика слишком важное дело, чтобы доверять ее политикам» (Г-109).

БРИССО, Жак Пьер

(Brissot de Warville, Jaques Pierre, 1754–1793), французский политик и публицист,

один из руководителей жирондистов


119

Уничтожьте Кобленц! (Разрушьте Кобленц!)

Речь 16 дек. 1791 г. в Клубе якобинцев

♦ Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 99

Немецкий город Кобленц был политическим и военным центром эмигрантов-роялистов.

• «Карфаген должен быть разрушен» (К-77).


120

Нам нужны великие измены: в этом наше спасение.

Речь в Клубе якобинцев 30 дек. 1791 г.

♦ Жорес, 2:165

Окончание цитаты: «…ибо в чреве Франции еще очень много яда и необходимы сильные потрясения, чтобы его извергнуть». ♦ Цит. по: Робеспьер, 1:364.

Затем в речи 20 сент. 1792 г. в Законодательном собрании: «Францию мы спасли только тем, что привили ей измену. <…> Не будь войны, не было бы Революции 10 августа[1792 г. ]». ♦ Жорес, 2:620.

БРУНО, Джордано

(Bruno, Giordano, 1548–1600),

итальянский философ и поэт;

сожжен в Риме по приговору инквизиции


121

Смерть в одном столетии дарует жизнь во всех следующих веках.

«О героическом энтузиазме» (1585)

♦ Отд. изд. – М., 1953, с. 32


122

Вероятно, вы с большим страхом произносите приговор, чем я выслушиваю его.

Так будто бы сказал Бруно при оглашении приговора инквизиции в Риме (фев. 1600 г.). ♦ Рожицын В. С. Джордано Бруно и инквизиция. – М., 1955, с. 371.

Марк Юний БРУТ

(Marcus Junius Brutus, 85–42 до н. э.),

римский политический деятель, республиканец,

один из убийц Юлия Цезаря


123

Не господство устранено, а переменили господина.

Письмо к Цицерону через два месяца после убийства Цезаря (май 43 г. до н. э.)

♦ Цицерон-94, 3:416 («Письма к Бруту», I, 16, 1)


124

Я <…> признáю для себя Римом всякое место, где только можно будет быть свободным.

Там же

♦ Цицерон-94, 3:420 («Письма к Бруту», I, 16, 8)

• «Моя родина там, где свобода» (О-16).


125

Лучше никем не повелевать, нежели у кого-либо быть в рабстве; ведь без первого можно с почетом жить; жить со вторым нет никакой возможности.

Письмо к Цицерону (Квинтилиан, «О воспитании оратора», IХ, 4, 75)

♦ Цицерон-94, 3:520


126

Так всегда[бывает] с тиранами. // Sic semper tyrannis.

Так, по легенде, воскликнул Брут, нанося Цезарю удар стилетом (15 марта 44 г. до н. э.). «Sic semper tyrannis» стало девизом американского штата Виргиния.

14 апр. 1865 г. эти слова произнес актер Джон Уилкс Бут (J. W. Booth, 1838–1965), выстрелив в Авраама Линкольна во время спектакля в театре Форда (Вашингтон). Апокрифическое добавление: «Юг отомщен!» ♦ Shapiro, p. 94.


127

Они сами больше, чем тираны, виновны в том, что влачат рабскую долю, если терпеливо смотрят на то, о чем и слышать-то непереносимо!

О своих друзьях в Риме, во время войны республиканцев против Октавиана и Марка Антония (ок. 43 г. до н. э.) (Плутарх, «Брут», 28). ♦ Плут.-94, 2:488.


128

«Ты увидишь меня при Филиппах». – «Что ж, до свиданья».

Ответ Брута призраку Юлия Цезаря, который явился ему перед решающим сражением с Цезарем при Филиппах (42 г. до н. э.) (Плутарх, «Брут», 36; «Цезарь», 69). ♦ Плут.-94, 2:493; 2:202.


129

Бежать, но только с помощью рук, а не ног.

После поражения республиканцев при Филиппах (42 г. до н. э.) кто-то сказал, что надо бежать, и Брут, поднявшись, отозвался: «Вот именно, бежать, и как можно скорее. Но только с помощью рук, а не ног» (Плутарх, «Брут», 52). Имелось в виду самоубийство. ♦ Плут.-94, 2:502.

БРЭДЛИ, Омар

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты