Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

(Herzl, Theodor, 1860–1904), австрийский журналист,

основатель сионизма как политического движения


53а

Мы <…> были и остаемся исторической группой с очевидной взаимной связью между собой. Мы – народ; враг делает нас таковым помимо нашей воли, как это сплошь и рядом было в истории. <…> Да, мы в силах основать государство, и даже образцовое государство.

«Еврейское государство» (14 фев. 1896), гл. «Еврейский вопрос», разд. «Действие антисемитизма»

♦ Отд. изд. – СПб., 1896, с. 28

Отсюда приписываемое Герцлю определение: «Нация есть историческая общность людей, которую сплачивает наличие общего врага». ♦ jnfeducation.co.uk/public/versions/49.doc.


53б

В Базеле я основал еврейское государство.

«Дневник», запись 3 сент. 1897 г.

(после I сионистского конгресса)

♦ Knowles, p. 375

ГЁТЕ, Иоганн Вольфганг

(Goethe, Johann Wolfgang, 1749–1832), немецкий поэт


54

Здесь и отныне началась новая эпоха всемирной истории, и вы вправе говорить, что присутствовали при ее рождении.

Вечером 20 сент. 1792 г., после битвы при Вальми, где французская революционная армия одержала первую серьезную победу над силами монархической коалиции. Приведено в очерке Гёте «Кампания во Франции 1792 года» (1822). ♦ Гёте И. В. Соч. в 10 т. – М., 1980, т. 9, с. 285.

По воспоминаниям майора фон Мессенбаха (1809), Гёте сказал: «20 сентября 1792 года дало миру новый облик. Это – самый важный день нашего века». ♦ Кремер В., Тренклер Г. Лексикон популярных заблуждений. – М., 2000, с. 334.

Слова «Здесь и отныне начинается новая эпоха всемирной истории» выгравированы на памятнике в Вальми. ♦ Жорес, 3:210.


55

Больше света! // Mehr Licht!

Последние слова 22 марта 1832 г.

По сообщению очевидца, Фридриха фон Мюллера: «Отворите же и вторую ставню, чтобы впустить больше света!» (опубл. в книге К. В. Мюллера «Последний период литературной деятельности Гёте», 1832 г.). ♦ Gefl. Worte-01, S. 440.

ГИЗО, Франсуа

(Guizot, François, 1787–1874), французский историк и политик,

глава правительства в 1847–1848 гг.,

фактически – с 1840 г.


56

* Франция всегда шла во главе цивилизации.

«История цивилизации в Европе» (1828), лекция 1

♦ Отд. изд. – СПб., 1892, с. 3

«Франция всегда была центром, фокусом европейской цивилизации. Несправедливо было бы утверждать, что Франция всегда во всех отношениях шла во главе наций», однако свойства ее «ума и нравов <…> давали ей <…> возможность идти во главе европейской цивилизации». Эта мысль восходит к воззванию Людовика XVIII от 25 окт. 1820 г. ♦ Zoozman R. Zitatenschatz der Weltliteratur. – Berlin, 1961, S. 152.


56а

Дух революции, дух восстания есть полная противоположность духа свободы.

Речь в Париже 29 дек. 1830 г.

♦ Palmer, p. 99


57

Обогащайтесь! // Enrichisser-vous!

1 марта 1843 г., в ответ на упреки в консерватизме и противодействии реформам, Гизо заявил в Палате депутатов: «Используйте свои права; формируйте свое правительство, укрепляйте свои институты, просвещайтесь, обогащайтесь <…>»; а вскоре затем повторил на банкете, устроенном его избирателями в г. Сен-Пьер-сюр-Див: «Обогащайтесь трудом, бережливостью и честностью». ♦ Boudet, p. 360.


58

Кто не республиканец в двадцать лет, у того нет сердца; у того, кто остался республиканцем после тридцати, нет головы.

Приписывается. ♦ Benham, p. 751a.

В дневнике Томаса Джефферсона (янв. 1799) приведена фраза президента США Джона Адамса (старшего): «Кто в 15 лет не демократ, из того ничего не выйдет; но не лучше и тот, кто в 20 лет все еще демократ». ♦ Shapiro, p. 5. Ср. также высказывание Н. М. Карамзина (со ссылкой на «одного умного человека»): «Я не люблю молодых людей, которые не любят вольности; но не люблю и пожилых людей, которые любят вольность» (письмо к П. А. Вяземскому от 21 авг. 1818 г.). ♦ Письма Н. М. Карамзина к князю П. А. Вяземскому. – СПб., 1897, с. 60.

Бенджамину Дизраэли приписывается фраза: «У того, кто в шестнадцать лет не был либералом, нет сердца; у того, кто не стал консерватором к шестидесяти, нет головы». ♦ Peter L. J. Peter’s Quotations. – New York, 1977.

• «Кто смолоду не был социалистом, в старости будет мерзавцем» (К-141).

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты