Всемирная история в лицах

В соответствии с философским законом перерастания количественных изменений в качественные осенью 1993 г. Ясир Арафат и израильский премьер Ицхак Рабин подписали соглашение в Осло. Палестинцы отказались от идеи уничтожения Израиля. Началось постепенное восстановление палестинской государственности. В основной части сектора Газа и на части западного берега Иордана создавалась Палестинская национальная администрация, которую возглавил Ясир Арафат. Он вместе с Ицхаком Рабином и главой МИД Израиля Шимоном Пересом получил Нобелевскую премию мира в 1994 г.

И в Израиле, и среди палестинцев было немало как сторонников, так и противников этого исторического компромисса. Началась вязкая позиционная борьба по принципу «шаг вперед, два шага назад». В этой борьбе постоянно гремели взрывы и звучали автоматные очереди, убивавшие тысячи евреев и палестинцев. В течение трех лет (2001–2004) резиденция Арафата в Рамалле была блокирована израильскими войсками и он находился на положении пленника.

Через Арафата проходили огромные финансовые потоки. Деньги вкладывались в самые разные предприятия и проекты. Вокруг этих денег вспыхнула острая борьба в конце октября 2004 г., когда смертельно больной Арафат впал в кому в парижском военном госпитале. Вскоре его отключили от аппарата искусственного жизнеобеспечения. Многие считали, что героя освободительной борьбы кто-то отравил, так как врагов у него было более чем достаточно. Менее романтично выглядит версия о смерти от СПИДа в результате гомосексуальных контактов. Ясир Арафат женился лишь в 1990 г. на итальянке, которая приняла ислам и родила дочь.

В Рамалле в 2007 г. появился мавзолей Арафата, воздвигнута мечеть. Со вдовой удалось договориться о размере материальной компенсации и ее невмешательстве в политические дела.

У автора внешний облик Ясира Арафата никогда не вызывал никакой симпатии. В одной из лекций по линии общества «Знание», которые автором в большом количестве читались в 1970–1980-х гг. (в основном по международному положению СССР, второй сверхдержавы), автор попробовал дать Арафату оценку с марксистских позиций. Арафат получился однозначным националистом, хитрым, жестоким и готовым на любые действия во имя своих собственных целей. Через несколько дней пришлось объясняться в райкоме КПСС. В конце концов очень неглупый секретарь райкома сказал, что вообще-то он разделяет критическое отношение к такого рода нашим «друзьям», но лучше все-таки не выходить за рамки официальной, последней по времени позиции, сформулированной в газете «Правда».

Сильное впечатление производит стена, которой обнесена арабская часть Иерусалима — Вифлеем. Берлинская стена в свое время не производила на автора такого впечатления. Евреев на арабскую территорию не пускают. Дружбы двух семитских народов пока не получается. Когда есть что делить — табачок врозь!

9.4.4. Беназир Бхутто — первая женщина премьер-министр в мусульманской стране

«Мой отец — верующий мусульманин. Когда мать надела на меня чадру в двенадцать лет, он сказал ей: „Пусть она вырастет и сама решит для себя, открывать ей лицо или нет, — ислам дает женщине право распоряжаться собственной жизнью по своему усмотрению“. Больше я не носила чадру», — так рассказывала о своем важном выборе Беназир Бхутто, которая в Исламской Республике Пакистан в 1988–1990 и в 1993–1996 гг. занимала пост главы правительства.

В мусульманских странах по-разному объясняют дикую с точки зрения европейцев традицию прятать от посторонних глаз лица и фигуры мусульманских женщин. Говорят о том, что чадру носят те, кто не хочет показывать свою красоту и рисковать безопасностью. Что ношение чадры — это, безусловно, личный выбор молодых женщин, которые выросли в религиозных семьях и стараются следовать сложившимся традициям.

Беназир Бхутто была моложе автора данной книги. Она родилась в 1953 г. в городе Карачи в семье пакистанца и иранки курдского происхождения. Ее предками были князья, возглавлявшие индийскую провинцию Синд. Дед Беназир, Шах Наваз Бхутто, и отец, Зульфикар Али Бхутто, возглавляли правительство Пакистана.

Образование Беназир вряд ли можно назвать типичным для мусульманской девушки. Она училась в нескольких католических школах, в колледже при Гарвардском университете, а затем и в самом Гарвардском университете США, который окончила в 1973 г. Беназир получила диплом бакалавра государственного управления, стала сторонницей демократии. Затем до 1976 г. изучала политологию, философию и экономику в колледже Леди Маргарет Холл в Оксфордском университете в Великобритании. Ее отец в то же самое время занимал посты президента и премьера Пакистана. В 1987 г. Беназир вышла замуж, родила троих детей, но сохранила свою фамилию.

В июне 1977 г. Беназир вернулась в Пакистан и стала помогать отцу, а уже в сентябре, после военного переворота начальника генерального штаба Пакистана Мухаммеда Зии-уль-Хака, вместе с отцом оказалась в тюрьме. Через два года отец Беназир был казнен.