Всемирная литература: Нобелевские лауреаты 1957-1980

Только не утаивать. Потому что кто бы ни прикидывался, что этой мрачной стороны в нем нет, подвергает себя мести парок.

Неужели

Не может быть ничего лучше, чем распрощаться со своей прошедшей жизнью как с комментарием к нескольким стихам.

Персона

Персона. Исключительно большое значение имеет то открытие, что когда мы говорим «я» и рассказываем от первого лица, это не больше чем литературный прием. Когда сей поэт признал, что выступает в стихотворении не сам он, а созданная им персона, у него прибавилось смелости и он преодолел угрызения совести, сдерживающие его ложь. Он апеллировал к обрывкам своих переживаний, но соединял их так, чтобы написать арию, исполняемую лишь отчасти похожим на него персонажем.

Цель

По одну сторону – ясность, доверие, вера, красота земли, способность людей к энтузиазму; по другую – темнота, отчаяние, неверие, жестокость земли, способность людей ко злу. Когда я пишу, правдой оказывается первая сторона, когда не пишу – вторая. Неужели я должен писать, чтобы уберечься от распада? В этом утверждении не много философии, но оно проверено опытным путем.

Повесть

Повесть должна увлекать, захватывать и волновать. Если не волнует, значит, не достало ей свойств настоящей повести. По природе сентиментальная и мелодраматичная, она похожа на сказку, о чем начинают забывать, когда обременяют ее множеством обязательств.

Страстное желание

Страстное желание открыться перед людьми и рассказать о своей жизни все. Невозможно. Разве что родилась бы психологическая повесть, которая, впрочем, была бы бесконечно далека от правды. Она состояла бы, главным образом, из самообвинительной исповеди, но, как известно, щепетильная совесть обвиняет своего носителя в прегрешениях менее существенных чтобы укрыть большие.

(«Пес придорожный», перевод Т.Касиной).

Похороны Ч.Милоша в кафедральном соборе Кракова

Список дополнительной литературы для изучения творчества лауреатов Нобелевской премии

1. Аллен У. Традиции и мечта. – М., 1970.

2. Английская литература. 1945 – 1990 – М., 1995.

3. Андреев Ю.В. Поэзия мифа и проза истории. – М., 1990.

4. Аникин Г.В.Английский роман. – Свердловск, 1971.

5. Аникин Г.В, Михальская Н.П. История английской литературы. – М., 1975.

6. Андреев Л.Г. Зарубежная литература XX века. – М., 2004.

7. Андреев Л.Г, Косиков Г.К., Пахсарьян Н. Т. И др. Зарубежная литература второго тысячелетия. 1000-2000. – М.: Высшая школа, 2000.

8. Андреев Л.Г. История французской литературы. – М.:МГУ, 1987.

9. Балд М., Евстратов А., Каролидес Н., Соув Д.

Сто запрещенных книг. – М.: Ультра. Культура, 2004.

10. Бейдер Х. Этюды о еврейских писателях. – Киев, 2003.

11. Боноски Ф. Две культуры. – М., 1978.

12. Бредсдорф Э. Литература и общество в Скандинавии. – М., 1971.

13. Брукс В. Писатель и американская жизнь. – М., 1967-1971.

14. Ваксмахер М. Французская литература наших дней. – М., 1967.

15. Великовский С.И. В поисках утраченного смысла. Очерки литературы трагического гуманизма во Франции. – М., 1979.

16. Великовский С.И.Грани «несчастного сознания». – М.: Искусство, 1973.

17. Войнович В. Портрет на фоне мифа. – М., 2003.