Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний

На какие же скрытые пороки они в таком случае не отважатся, если явными так хвалятся! Как же они уцеломудрятся [сами], если целомудренных осмеивают? Как же, будучи обличаемы, они остановятся, если и обличающих поносят? Как же они Божественных предречений устыдятся, если почитают их баснями? Как же они Суда убоятся, когда самими своими делами проповедуют, что его не существует? Как же Христа послушаются, когда не желают заповедей Его держаться, но [желают] своей воле следовать? Все это не подобает благочестивым христианам. Хорошо бежать от таковых. Ибо это [избегание таковых] благоугодно Богу и людям. Взор женщины есть отравленная стрела. Ранила душу и яд впустила, и чем дольше она там находится, тем большее воспаление производит. Остерегающийся же не попадает к [прельщающей женщине] и не поражается стрелами ее. Ибо как лампада светильника питается маслом, так же и пламя наслаждения возжигается встречей с женщинами. И как искра, замедлив в соломе, возгорается в пламя, так и память о женщинах, оставаясь в душе, воспламеняет вожделение. Словно «зажигательные камни (οἱ πυροβόλοι λίθοι), что [встречаются] на восточной горе, [которые, как говорят, имеют] мужской и женский пол, и если далеко друг от друга, то не возжигают огонь, но если приближаются к мужскому полу женский, то возгорается огонь и зажигает все»³⁵, так и словесный мужеско-женский [камень].