Император Константин первым решил обратить авторитет христианской церкви на благо государства. Он считал, что только так, а не с помощью возрождения веры в «отеческих» богов, можно было укрепить мощь и единство империи. Христианские легенды повествуют о внезапном просветлении Константина во время решающей битвы за обладание престолом. Император уверовал в могущество Христа и одержал победу, увидев в небе крест и сияющие слова «Сим победиши».
В 313 году Константин даровал христианам право свободно собираться и исповедовать их веру. В 325 году в городе Никее (Малая Азия) он собрал представителей различных общин со всех концов империи. Такое собрание получило название Вселенского собора. На Никейском соборе был сформулирован символ веры – краткое изложение основных христианских истин. Основываясь на нем, церковь повела борьбу с ересями, то есть мнениями, которые противоречили символу веры. Со времени Константина Вселенские соборы проходили под председательством императоров, которые заботились о сохранении церковного мира.
Император Юлиан. Древнеримская скульптура
После смерти Константина император Юлиан не только отказался поддерживать церковь, но издал постановления против христианства. Как и Диоклетиан, он хотел возродить поклонение языческим богам. От христианской церкви император получил прозвище Юлиан Отступник. Но это отступничество от христианства со стороны верховной власти было недолгим, как и само правление Юлиана. Больше никто из императоров открыто не называл себя язычником.
Старая религия лишалась поддержки государства. Ее оплотом оставался римский сенат. Когда по приказу императора из него была удалена статуя Виктории – богини победы, символ древней римской славы, стало ясно, что возврата к прошлому нет. В годы правления императора Феодосия «отеческая» вера римлян стала преследоваться по закону. Император-христианин считал, что совершение древних обрядов есть «оскорбление его величества». В числе прочих были запрещены и прославленные с древности Олимпийские игры.
В период поздней империи христианская церковь, первоначально гонимая, стала союзницей и опорой власти.
• 330 год
Основание Константинополя.• IV век
Империя становится христианской.1. Как изменился характер императорской власти при Диоклетиане?
2. Почему римские власти вначале преследовали христиан, а затем стали преследовать язычество?
3. Расскажите об императоре Константине, используя текст параграфа и свидетельство историка Евтропия: «Константин, муж выдающийся и стремящийся воплощать все им задуманное, кроме того, желал быть первым во всем свете. В гражданских искусствах и благородных науках был весьма сведущ, стремился к подлинной любви, каковую снискал себе добротой своей и кротостью. Много он внес справедливых законов, много и лишних, а некоторые даже были жестокими. Первым начал настолько возвышать город имени своего, что сделал его соперником Рима».
§ 54. Империя и варвары
С III века варвары стали представлять все более серьезную опасность для империи. Для борьбы с ними римская армия была разделена на войска «пограничные» и «подвижные». Численность армии росла, в IV веке она насчитывала уже 75 легионов. Когда-то служба в армии дозволялась только римским гражданам. Во времена расцвета империи она стала добровольным и хороню оплачиваемым ремеслом. Но со временем римляне все чаще предпочитали воевать с варварами руками самих варваров. Целые отряды северных соседей Рима – германцев – переходили на римскую службу, обязуясь участвовать в походах императора и защищать земли империи от своих соплеменников. В IV веке из германцев набиралась дворцовая стража, их вожди начали играть важную роль при дворе.
Римский пехотинец. Современный рисунок
Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев
Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наукаАбдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян
Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии