Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс

Самые зажиточные крестьяне фактически становились собственниками занимаемой земли на правах свободного владения (фригольда). Таких крестьян в начале XVII в. в наиболее развитом юго-восточном районе Англии было уже около трети. Большинство крестьян распоряжались землей на основе договора (копигольда), немало было и тех, кто владел землей с правом ее аренды (лизгольда).

Как трудно быть крестьянином! Художник Д. Морленд

Но, как вы уже знаете, множество крестьян были разорены или просто согнаны с земли в результате огораживаний. Они становились наемными сельскохозяйственными рабочими либо превращались в нищих и бродяг.

Обострение общественных противоречий

Быстро развивавшийся в Англии буржуазный уклад вел к росту противоречий между сторонниками перемен и теми, кто стоял за сохранение прежних порядков. Опорой последних было аристократическое старое дворянство. Оно стремилось сохранить свои привилегии и доходы, не допустить возвышения быстро богатевших представителей буржуазии. Старое дворянство и англиканская церковь видели залог сохранения прежних порядков в королевской династии Стюартов, правившей с 1603 г.

А кто же выступал против этих порядков? В основном это были представители мелкого и среднего дворянства, старавшиеся перестроить свое хозяйство на капиталистический лад. Их, как вы помните, называли новым дворянством, или джентри. Скупая или захватывая земли, увеличивая свои доходы за счет сбыта шерсти, хлеба, мясо-молочных продуктов, пива и т. п., джентри, по сути дела, превращались в буржуазию.

Большинству крестьянства и городских низов непросто было понять, что же в итоге принесут им эти перемены в стране – улучшение жизни или ухудшение ее. Но многих простолюдинов привлекала пуританская религия, уже к концу XVI в. утвердившаяся в буржуазной среде.

Глостерский собор. 1540 г.

Пуританизм был слегка видоизмененной формой кальвинизма. Пуритане выступали за «очищение» англиканской церкви от чрезмерно пышных обрядов, боролись с идолопоклонством – поклонением иконам и распространенным у католиков и англикан статуям Христа, Мадонны и святых. Они также настаивали на отмене подчинения церкви королю и передаче управления ею выборным коллегиям. Подобно большинству других протестантов, пуритане призывали своих единоверцев к трудолюбию и крайней бережливости.

Внешний вид пуритан резко отличался от дорогих нарядов придворной аристократии: строгий черный костюм или платье, аккуратный белый воротничок из простого полотна, стриженные «под горшок» волосы. Именно из-за такой стрижки пуритан вскоре прозвали круглоголовыми. Театр, веселые танцы и музыку, прочие развлечения пуритане считали греховными.

Уже к началу XVII в. пуритане размежевались на два лагеря. Первых называли пресвитерианами: они выступали за замену епископов выборными старейшинами (пресвитерами), по примеру Голландии и Шотландии. Опорой пресвитериан была верхушка купечества и джентри. Другое крыло пуританизма представляли индепенденты (т. е. независимые), стремившиеся к полному самоуправлению церковных общин. Их учение привлекало деятельных, энергичных людей. В ряды индепендентов вливались простолюдины города и села, средняя и мелкая буржуазия, менее состоятельная часть джентри. Индепендентский лагерь становился все более массовым.

В чем заключалась основная причина противоречий между лагерями, возглавлявшимися старым и новым дворянством?

Начало конфликта между королем и парламентом

Первые короли династии Стюартов, Яков I и Карл I, еще активнее своих предшественников стремились упрочить абсолютизм. Они хотели ослабить роль парламента, сделать его второстепенным органом власти или вовсе упразднить. Особенно же тревожило Стюартов то, что решительные противники феодальных порядков, буржуазия и джентри, получали растущую поддержку в нижней палате парламента – палате общин.

Однако остановить утверждение буржуазного уклада королевская власть уже не могла. Попытка ограничить, например, торговлю или финансовые операции отрицательно сказалась бы на экономическом положении всей страны. Пострадала бы не только буржуазия, но в конечном счете и сама монархия. К тому же, по английским традициям, король не смог бы ввести такие ограничения в обход парламента. А палата общин никогда бы не одобрила подобные меры.

Здание палаты лордов

В этой ситуации король и парламент становились двумя центрами, вокруг которых объединялись противоборствующие группы населения. В июне 1628 г. парламент решительно потребовал соблюдения королем привилегий законодателей и предъявил Карлу I «Петицию о праве». Король на словах пообещал соблюдать права парламента, но уже в марте 1629 г. распустил его.