Всеобщая история. История средних веков. 6 класс

Потребность в грамотных людях привела к возникновению новых учебных заведений в Западной Европе. Появление университетов давало возможность людям из разных сословий получить образование. Университеты стали и центрами науки, которая находилась под влиянием христианской церкви.

Университет – высшее учебное заведение.

Диспут– публичный спор, обсуждение научного вопроса.

«Философские дисциплины, которые получают своё знание от разума, были дополнены наукой, священной и основанной на Откровении».

Фома Аквинский

Вопросы

1. Чем было вызвано развитие образования в Западной Европе?

2. Как возникли университеты? Как они были устроены?

3. Расскажите о занятиях в средневековых университетах.

4. Кто такие ваганты? Почему церковь осуждала их произведения и образ жизни?

5. Чем наука Средневековья отличалась от современной?

6. Что такое схоластика? Назовите наиболее известных учёных-схоластов.

Задание*

Роджер Бэкон писал в одном из своих трудов: «Есть три источника знания: авторитет, разум и опыт. Однако авторитет недостаточен, если у него нет разумного основания… И разум один не может отличать софизма (ложного суждения) от настоящего доказательства, если он не может оправдать свои выводы опытом… Доказательство умозаключает… но оно не удостоверяет и не устраняет сомнений, не успокаивает духа в созерцании истины, если дух не найдёт её при помощи опыта… После же опыта… дух приобретает уверенность и успокаивается в сиянии истины».

Что Бэкон считал главным способом достижения истины? Отличались ли взгляды учёного от господствовавшей в то время схоластики?

Глава 6 Народы и государства Азии и Америки в Средние века

«Даже когда Китай распался на несколько государств и происходили междоусобные конфликты, искусство и литература процветали, создавались восхитительные картины и великолепные здания. Так же обстояло дело и в Индии».

Индийский государственный деятель Дж. Неру

Посол из Японии направляется в Китай. Японский рисунок XII века

§ 25. Монголы и их завоевания

Создание единого государства у монголов

Родиной монголов-кочевников были степи Центральной Азии и Забайкалья. Монголы были трудолюбивыми, храбрыми, выносливыми людьми. Жилищем им служили разборные войлочные юрты, которые во время кочевий перевозили на телегах, запряжённых быками. В степи разводили коней, коров, овец, коз, верблюдов. Монголы были великолепными наездниками и хорошими охотниками. «Хлеба у них нет, равно как зелени и овощей и ничего другого, кроме мяса, – писал о пище монголов европейский путешественник Плано Карпини, – да его они едят так мало, что другие народы с трудом могут жить на это». Кочевники почитали языческого бога неба Тэнгри, но были среди них и христиане. У каждого из монгольских племён был свой хан. Племена часто враждовали между собой.

Чингисхан со своими приближёнными. Средневековая миниатюра

Основателем единой сильной Монгольской державы был Темучин (ок. 1155–1227). Его отец, хан одного из племён, был предательски убит врагами – татарами. Выдержав тяжёлые испытания, Темучин собрал вокруг себя смелых и отважных воинов. Они дали клятву своему предводителю: «Если мы преступим твои боевые приказы или в мирное время повредим делам твоим, то ты отними у нас жён и имущество и покинь нас в безводных пустынях». Соратники стали называть Темучина Чингисханом, что означало «первый из ханов». За прежние обиды Чингисхан «истребил и пеплом развеял» своих врагов. Особенно досталось татарам. По приказанию Чингисхана все взрослые члены племени были истреблены, в живых оставили лишь детей ростом не выше тележной оси. Воспитанные в духе преданности Чингисхану уцелевшие татары составили передовые отряды войска монголов. Поэтому другие народы часто называли монголов татарами или монголо-татарами.

Чингисхан подчинил себе все монгольские племена. В 1206 году состоялся курултай, на котором главный шаман монголов провозгласил Чингисхана великим монгольским ханом и повелителем мира. Новый правитель объявил о создании единого государства и установлении новых порядков. Согласно законам Чингисхана, получившим название «Яса», смертью карались такие преступления, как убийство, сокрытие беглого раба, супружеская неверность, невозвращение долга, оскорбление гостя. Но самым большим преступлением считался отказ в помощи соплеменнику во время боя. Важнейшим достоинством монгола «Яса» считала боевую взаимопомощь и взаимовыручку.

Монгольское войско