Всеобщая история религий мира

Среди ангелов, как и среди демонов, существует определенное разделение обязанностей. В исламе есть ангелы-хранители (у каждого человека их двое, причем они несут как бы круглосуточную вахту, сменяя друг друга на утренней и вечерней заре), ангелы, охраняющие могилы, ангелы – посланцы Аллаха и своеобразные администраторы, возглавляющие рай и ад, – Ридван и Малик.

Интерьер главного купола мечети Селима в Эдирне, Турция

Как и Библия, Коран учит, что золотой век на земле ушел в прошлое с грехопадением изгнанных из рая Адама и Евы. Правда, самой идее греха, страдания и искупления ислам не уделяет такого внимания, как христианство, для которого эта идея стала центральной. Однако и в исламе существует (опять-таки в основном заимствованная из Библии) разработанная концепция рая и ада, т. е. концепция воздаяния человеку за его дела в загробном мире. Согласно Корану, райское блаженство – это жизнь в тенистых прохладных рощах, журчание воды, обильная изысканная пища, роскошная одежда и всяческие наслаждения, включая любовные.

По одной версии, каждый правоверный в раю будет рядом со своей супругой, по другой – он будет наслаждаться обществом прекрасных гурий. В противоположность этому ад – это огонь, дым, самум (песчаная буря) и тому подобные ужасы, понятные и страшные для жителей Аравии. В аду грешник осужден на вечные пытки и страдания[62].

«Хадис 38

Когда сотворил Аллах Рай и Ад, Он послал (ангела) Джибрила в Рай и сказал: «Посмотри на него и на то, что Я приготовил там для его обитателей».

Итак, – продолжал (Пророк), – (ангел) пришел в Рай, посмотрел на него и на то, что Аллах приготовил там для его обитателей. Потом вернулся к Господу и сказал: клянусь славой Твоей, никто, заслышав о нем, (не сможет не возмечтать о том), чтобы войти в него.

Тогда Господь приказал окружить (Рай) ненавистными человеку тяжкими подступами и молвил: «Вернись в него, (Джибрил!). и посмотри на то, что Я приготовил в нем для его обитателей».

Итак, вернулся Джибрил в (Рай), – продолжал Пророк, – и обнаружил, что он весь окружен тяжкими и ненавистными подступами. Тогда он вернулся к Господу и сказал: клянусь славой Твоей, боюсь ни один (человек) не сможет войти в (Твой Рай).

Сцена встречи Джебраила и Мухаммеда

(Господь) сказал: «Пойди в Ад, посмотри на него и на то, что Я приготовил в нем для его обитателей». (Итак, отправился Джибрил в Ад) и там обнаружил, что он состоит из наложенных друг на друга пластов. Вернулся он к Господу и сказал: клянусь славой Твоей, ни один (человек), услышав о нем, (не сможет не сделать все всевозможное), чтобы избежать его. Тогда Господь приказал окружить (Ад) манящими прелестями (человеческих) страстей и затем сказал: «Вернись в него!» И вернулся (Джибрил) в него, и сказал: клянусь славой Твоей, ни один (человек) не сможет (противостоять соблазну) войти в него»[63].

Исламская эсхатология

Большое место уделено в исламе пророчествам о конце света и Страшном суде. Правда, рассуждения на эту тему достаточно противоречивы, порой неясны и двусмысленны. Однако в целом из предписаний Корана вырисовывается примерно следующая картина. Незадолго до конца света наступит эпоха страшного нечестия и неверия. Все ценности ислама будут преданы и проданы, люди погрязнут в грехе. Тогда-то и наступит царство даджжаля (аналога Антихриста), которое будет длиться 40 дней.

Затем придет царство Махди, мессии, чье второе пришествие положит конец царству греха. Даджжаль будет уничтожен, и на земле в течение 40 лет будет сплошная идиллия: волк возляжет рядом с ягненком и т. п. Затем протрубит в свою трубу архангел Исрафил и наступит час Страшного суда. Сам Аллах лично будет судить каждого из живых и мертвых.

После Его решения грешники попадут в ад с его геенной огненной, а праведники будут направлены в рай. Дорога в рай лежит через мост, тонкий, как волос, острый, как меч, тот самый мост, который под именем Чинват был известен еще древнеиранским зороастрийцам (у мусульман мост стал именоваться Сират). Сам человек пройти через этот мост не в состоянии – его должен перевезти в рай тот самый баран, осел, верблюд, бык или конь, которого он в свое время, еще при жизни, хоть раз принес в жертву Аллаху.

Эсхатология ислама почти целиком взята из Библии, но существенны и добавления. Так, правоверные уверены в том, что во время Страшного суда большую роль будет играть величайший пророк Мухаммед, чье заступничество сможет не только смягчить участь грешника, но и побудить Аллаха простить грехи человека и направить прощенного в рай.

Социальная роль ислама