Всеобщая мифология. Часть III. Божества иных народов

Колумба был уроженцем Ирландии и по рождению был связан с правителями этой земли. Ирландия была в то время землей евангельского света, тогда как западные и северные части Шотландии были все еще погружены во мрак язычества. Колумба с двенадцатью товарищами высадился на острове Иона в 563 году, совершив переход в плетеной лодке, покрытой шкурами. Друиды, которыми был занят остров, старались предотвратить их поселение здесь, и дикие народы сопредельных берегов докучали им своей враждебностью, а в нескольких случаях угрожали их жизни своими нападениями. Но своей настойчивостью и усердием Колумба преодолел все сопротивление, получил от короля в дар остров и учредил тут монастырь, в котором был аббатом. Он был неутомим в трудах распространения знания Писания по всем нагориям и островам Шотландии, и почтение, оказанное ему, было таково, что хотя не епископ, но просто пресвитер и монах, но целая провинция с ее епископами была в подчинение у него и его преемников. Пиктский король был так впечатлен мудростью и достоинством Ионы, что очень почитал его, и соседние правители и принцы искали его совета и пользовались его мнением в разрешении своих споров.

Когда Колумба высадился на Ионе, его сопровождали двенадцать товарищей, из которых он образовал религиозный орден, главой которого был сам.

Св. Колумба, апостол пиктов. Иллюстрация Дж. Р. Скелтона к книге Генриэтты Е. Маршалл «История Шотландии» (1906 г.)

К ним, по потребности, время от времени присоединялись другие, так что первоначальное число всегда поддерживалось. Их институт назывался монастырем, а старший – аббатом, но система имела мало общего с монастырскими институтами позднейших времен. Имя тех, кто подчинялся укладу, было известно как «кулдисы», возможно от латинского «cultores Dei» («культорес деи») – служители бога. Они были орденом религиозных людей, объединившихся, чтобы помогать друг другу в общем деле проповеди евангелия и учительства юношества, так же как для поддержания в себе религиозного рвения совместными упражнениями в служении богу. При вступлении в орден давались определенные клятвы, но не те, что обычно навязываются монашескими орденами, потому что из трех: безбрачие, бедность и смирение – кулдисы связывались только третьим. К бедности они себя не привязывали; наоборот, они, как представляется, усердно работали, чтобы обеспечить для себя и тех, кто от них зависит, удобства жизни. Женитьба также была им разрешена, и большинство из них, видимо, вступали в брак. Права, их женам не позволялось проживать с ними в монастыре, но у них было жилье, назначенное им в соседней местности. Около Ионы есть остров, который до сих пор носит имя «Eilen nam ban» (Женский остров), где их мужья, видимо, жили с ними за исключением времени, когда долг требовал их присутствия в школе или святилище.

Кампбел в своей поэме «Реуллура» упоминает женатых монахов Ионы:

…И были кулдисы тогда,
Древнейшими жрецами Альбиона
Задолго до того, как остров тот
Протоптан был монашеской ногою.
Затем его священники своею верой
Навеки отреклись от брачных уз.
Затем Аод, прославленный далеко,
В Ионе слово силой насаждал,
И Реуллура, красоты звезда,
Была товарищем его жилища.

В одной из «Ирландских мелодий» Мур дает легенду о св. Сенанусе и женщине, которая искала укрытия на острове, но получила отказ:

О, поспеши, оставь священный остров,
Корабль нечестивый, прежде чем утро улыбнется;
Затем, что на борту твоем, хоть он и тёмен,
Фигуру женщины я вижу;
А я поклялся, что на эту святую землю
Вовек не ступит женская нога.

В этом и в других отношениях кулдисы отличались от установленных правил римской церкви, и в результате были признаны еретиками. Следствие было такого, что насколько сила последней возрастала, власть кулдисов ослабевала. Однако до тринадцатого века общины кулдисов не были подавлены, и их члены рассеяны. Они все еще продолжали трудиться индивидуально и сопротивлялись посягательствам папской узурпации, как только могли, пока свет Реформации не воссиял над миром.

Иона из-за своего местоположения в западных морях подвергалась атакам норвежских и датских пиратов, которыми кишели эти моря, и неоднократно грабилась ими, ее жилища горели, и ее мирные обитатели предавались мечу.