Вся правда о российских евреях

Существует, конечно, и такая логика: «Мне крепко запомнилась фраза, сорвавшаяся у одного беженца, не­мецкого еврея. На мое указание о потрясающей разнице в количестве жертв разных народов в последние пол­столетия, он ответил: «Да, количество... Но качество!..»26

Если еврейская девочка имеет другое «качество», чем русская дочка дворянина; если убийство петлюровцами еврея — преступление, а убийство матросами офицера суть не более чем милая забава,— тогда, конечно, все написанное здесь не имеет ни малейшего смысла. Оста­ется малость — доказать, что у кого-то и правда другое «качество», причем доказать фактами и логикой, а не выплескиванием на собеседника своих диких племенных поверий.

О терроре

Писалось, и уже задолго до меня, про легендарный пломбированный вагон, провезенный германской развед­кой из Швейцарии в Российскую империю.

Собственно говоря, тут был даже не один вагон. А це­лых два поезда. К тому же ехали большевики из Швейцарии в Россию с несколькими пересадками, и пломбированный вагон — только одно из использованных ими транспорт­ных средств.

В пломбированном вагоне ехали только до погранич­ного пункта Засниц. Дальше — пароходом «Королева Виктория» — в шведский порт Треллеборг. На местном, шведском поезде — в город Мальме, оттуда в Стокгольм. Опять по морю — в Финляндию. И все, и путешествие окончено. Финляндия в то время входила в состав Рос­сийской империи. Она вовсе не оккупирована немцами, на ее территории не ведутся военные действия. Нет ни­каких проблем с билетами от Турку до Хельсинки, и от Хельсинки до Петрограда.

Но кто же были «...небольшая группа плохо одетых людей с чемоданами. Их тридцать два человека, в том числе женщины и дети»?27

Сколько русских и сколько евреев ехало в этом ва­гоне? Даже если не знаете, угадать будет не трудно. Ну, допустим, русских было там 9 человек. А если бы их было 2 человека? Или 11? Что, очень многое бы изменилось? Тем более, во втором поезде было 130 человек, из них 119 — евреи.

Эти люди и захватили власть в Российской империи. Они и стали ставить над ней и над живущими в ней на­родами свои диковинные эксперименты. «Пусть 90% русского народа погибнет, лишь бы 10% дожило до мировой революции», — говорил Ленин. «На Россию мне плевать... Слышите вы, плевать! Потому что я большевик!» — кричал Бухарин28. 18 сентября 1918 года Г. Зиновьев на Петроград­ской партконференции сказал: «Мы должны повести за собой девяносто из ста миллионов человек, составляющих население Советской Республики. Остальным нам нечего сказать. Их нужно ликвидировать».

Цифры, как видите, разные, суть приблизительно одна.

Чтобы стать единственной в империи головой и коман­довать русским телом — «народом», чтобы ставить свои эксперименты, большевикам было нужно уничтожить правящую династию. Решение об убийстве императора и всей его семьи принимали Ленин и Свердлов, а главными исполнителями стали Яков Юровский, Шая Голощекин, Александр Белобородов. 2 февраля 1934 года Юровский выступил на совещании старых большевиков в Свердлов­ске. «Так как этот акт был актом политической важности, все это дело было поручено пользующимся особым до­верием ЦК тов. Голощекину»29.

Национальность убийц называть нужно?

В комнате, где убивали царя и его семью, найдена над­пись на идиш: «Месть!». Кто из этой троицы написал слав­ное слово, не знаю. Или это кто-то менее «доверенный», но тоже причастный к преступлению? Для современной России характерно, что об этой находочке стараются не писать, и о ней известно из книг Н.А. Соколова30, первого следователя по делу об убийстве императора и его семьи, и П. Жильяра31.

Наверное, бывшие советские а ныне российско-феде­ративные люди не хотят будить национальных проблем... Но кто убил царя — уже известно, а за рубежом — всегда было известно. В зарубежной литературе, на английском языке, иногда тоже вот обижают евреев. В книге корреспондента «Таймc» Роберта Вилтона, который присутство­вал при работе Соколова, есть слова: «кровавые деяния гнусных еврейских убийц». Ах он, гадкий антисемит! Не желает знать, этот Вилтон, что евреи не бывают убий­цами! Это их убивают погромщики, а они только вершат великие исторические дела.

По свидетельству Гелия Рябова, такие слова очень обижают сына «того самого» Юровского, Александра Яковлевича. Так же обижают его предположения, что часть драгоценностей царской семьи он присвоил, а не отдал по назначению (например, золотые украшения с бриллиантами, которые прятали в лифчиках великие княжны и которые так и сняли с них, расплющенные пулями убийц). И вообще «трудно быть... Юровским»32.

Наверное, он прав — трудно быть сыном изобличенного подонка и палача. Так же трудно приходилось и детям Отто Скорцени, Гесса, даже честного фронтовика фон Браухича. Но это можно и нужно пережить; да в конце концов — их проблемы. Отцу Александра Яковлевича было плевать, тяжело ли приходится нам, а ведь пережить все, что сделала его шайка с Россией, куда труднее.