Иногда это удаление старого может тебя расстроить. Это как когда хочешь передвинуть кресло у себя в комнате, а что-то мешает это сделать, и ты говоришь: «Да оставь его, чтобы чего-нибудь не натворить. Пусть стоит как есть». Значит, ты хочешь изменить свою жизнь, но говоришь: «Оставь это, пусть остается все как есть»? Так не получится. Чтобы наша жизнь изменилась и мы увидели что-то другое, должна произойти перестановка.
Перестановки эти часто совершаются через потрясения в нашей жизни, а иногда даже через трагедии, причиняющие нам много боли. Любой перелом причиняет боль, оставляет шрамы. Но иначе не бывает. А что тебя спасет в эти моменты перемен — так это гибкость твоей души. Чтобы ты не противился воле Божией и развитию событий. Отнесись к тому, что приходит к тебе, как к воде, которая течет, — не сопротивляясь и не пытаясь вернуться назад. И не будет проблем, пока не будешь пытаться вернуться назад. Так движение становится беспрепятственным. Проблема возникает, когда ты стараешься оказать сопротивление Богу, жизни, житейским происшествиям.
Так что первое — это идти в ногу с жизнью, а второе — иметь веру. Смотреть на все с верой. Вера означает смотреть на то, что еще не случилось, как на уже случившееся. И ты будешь видеть такие позитивные вещи, как свет Христов. И будешь говорить: «Да, Господи мой Иисусе Христе, приди!»
Так что я жду, чтобы эти трудности принесли с собой свет Христов для тебя, а не мрак ада и отчаяние с безутешностью. Надо инвестировать весь капитал своей души в Свет, туда надо вложиться. И сказать себе: «Что-нибудь хорошее выйдет из этого».
Один мой друг, у которого много детей, рассказывал, что, когда у него были проблемы с рождением детей или с их болезнями, он говорил:
— Вот и пришел подарочек, завернутый в грубую бумагу. Но я ожидаю найти в ней благословение, ждущее нас. Близится что-то хорошее.
Однажды я смотрел фильм, в котором у некоего человека загорелся дом, в США. А вы знаете, что дома там деревянные, не бетонные, как здесь. И в то время как все вокруг метались в отчаянии, он, будучи оптимистичным по натуре, сказал:
— Это самое лучшее, что только могло случиться со мной. Только так я наконец смогу отправиться в путешествие к тропическим лесам. Мне всегда хотелось сделать это, но я никак не решался расстаться с комфортом своего дома. А сейчас этот пожар дал мне возможность путешествовать всюду, где только захочу.
Так он увидел в этой трагедии возможность заниматься чем-то другим. И любая трагедия в нашей жизни (когда-нибудь ты откроешь для себя это) может оказать весьма благословенное влияние на нашу жизнь и принести что-нибудь очень хорошее для нашей души, для твоего счастья и счастья других. Поэтому тебе тоже надо научиться через эти сгоревшие каливы, как святой Максим, видеть лучше небеса, распахнутые для тебя. И иметь больше радости в душе и больше силы в сердце.
Проблемы не должны тебя сокрушать, напротив — должны придавать тебе сил и готовить к чему-то лучшему, что ожидает тебя и уже происходит в твоей жизни. Имей же глаза видеть это. Дерзай!
Доверь близких своих Христу
Кто тебя поставил спасать мир?
Никого не изменишь против его воли. Он может измениться, но ненадолго. Несколько лет назад я ходил на площадь, где собирается молодежь, придерживающаяся анархистских взглядов. И вот им захотелось увидеть, как изгоняют бесов, чтобы убедиться, что они действительно существуют. Я был тогда молод и однажды повел их, пусть посмотрят. Они же говорили: «Если увидим такое — изменимся!»
Ну и увидели! Увидели уйму такого, от чего пришли в ужас и облились холодным потом. И на три месяца стали ангелами: перестали сквернословить, скитаться, бросили свои пороки. Но это продолжалось только три месяца, а потом началось прежнее. А почему? Потому что они испытали воздействие извне и пошли в церковь из страха, а это не может долго продолжаться. Потому что весь смысл в том, чтобы они сделали это добровольно, возлюбив Христа, а не из страха перед диаволом. Бояться нет смысла! Сладость Христа — вот что будет твердо удерживать нас рядом со Христом в Его любви.
Кто сегодня блудный сын? Мы готовы сказать, что блудные сыновья — это другие люди, и их надо исправлять, строго говорить с ними. У нас стойкое ощущение, что мы и есть христиане, мы хорошие и просто обязаны обличать мир, чтобы он исправился. А мне сдается, что блудный сын скорее тот, кто близок к Церкви, хоть иногда и близок не так, как надо бы.
Блудными сыновьями Отца можем оказаться и мы, считающие себя здоровыми, а на самом деле немного лицемерящие. Видишь грех другого и говоришь: «Да ты посмотри, что он творит! Ну почему он такое делает?» — а тайно в душе ревнуешь ему. И если я тебя искренне спрошу: