Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Действительно, – продолжал он, – однажды уже существовали на Земле все виды подобных приборов в период процветания великой Тиклямиш, но в настоящее время нет ни одного из этих приборов, если, конечно, не считать той, так сказать, «детской игрушки», существующей теперь там, в Европе, с помощью которой будто бы можно считать колебания и которая там, в Европе, называется «сиреной». У меня даже была такая сирена, когда я начал свои выясняющие эксперименты.

Эта сирена была изобретена два века назад одним ученым врачом по имени Зехбек, и она была, так сказать усовершенствована в середине последнего столетия неким Коньяр-де-ла-Туром.

Конструкция этой детской игрушки состоит в том, что из трубки направляется поток сжатого воздуха на вращающийся диск, в котором просверлены небольшие отверстия, причем каждое отверстие в точности совпадает по размерам с отверстием главной воздушной трубки; при вращении диска проход воздуха, входящего в эти отверстия из главной трубки, попеременно открывается и закрывается.

И таким образом, при быстром вращении этого диска в отверстиях получается последовательные толчки воздуха, и они создают звук одинаковой высоты тона, а число оборотов, регистрируемое часовым механизмом, умноженное на число отверстий в диске, должно давать число звуковых колебаний, создаваемых за данный промежуток времени.

К несчастью для европейцев, ни первый изобретатель, ни усовершенствователь этой сирены не знали, что звук может получаться не только от действия настоящих колебаний, но и просто от потока воздуха; а поскольку эта их сирена звучит только от потоков воздуха, а вовсе не от собственных колебаний, то об определении точного числа колебаний по показаниям этой сирены не может быть и речи.

А то, что звук может создаваться двумя причинами, а именно, самими естественными мировыми колебаниями и просто потоком воздуха, это – очень убедительный и интересный факт, и я сейчас покажу вам это на практике».

Сказав это, почтенный Хаджи встал и принес из другого отделения пещеры горшок расцветших цветов, поставил его в центре этого отделения пещеры и затем сел за бывший монокорд знаменитого Пифагора.

Повернувшись к нам, он сказал:

«Сейчас я извлеку из этих комбинаций трубок всего пять различных тонов звука, а вы, пожалуйста, внимательно смотрите на этот горшок цветов и по своим часам заметьте, сколько времени я буду производить эти звуки, а также запомните цифры, которые покажут стрелки виброметров для этих звуков».

Затем с помощью маленьких мехов он начал нагнетать воздух в соответствующие трубки, которые стали издавать однообразную мелодию из пяти тонов.

Эта однообразная мелодия продолжалась десять минут, и ныне только запомнили цифры, которые показывали стрелки виброметров, но и все эти пять звуковых тонов очень хорошо запечатлелись в наших органах слуха.

Когда Хаджи закончил эту однообразную музыку, цветы в горшке были в том же самом состоянии цветения, что и прежде.

Затем Хаджи перешел от бывшего монокорда к звукопроизводящему роялю и, опять обратив наше внимание на стрелки виброметров, начал последовательно ударять по соответствующим клавишам рояля, отчего раздалась та же однообразная мелодия из тех же пяти звуковых тонов.

И на этот раз стрелки виброметров показали те же самые цифры.

Не прошло и пяти минут, когда по кивку Хаджи мы взглянули на горшок с цветами и увидели, что цветы стали определенно увядать и, когда после десяти минут игры почтенный Хаджи опять прекратил свою музыку, в горшке остались только совсем увядшие и сморщенные стебли растений, которые только что были цветущими.

Хаджи опять сел с нами и сказал:

«Как меня убедили мои многолетние исследования, и как утверждает наука шат-чай-мернис, в мире действительно существует два типа колебаний, а именно, так сказать, «творческие колебания» и «импульсные колебания».

Как я экспериментально выяснил, лучшими струнами для создания указанных творческих колебаний являются струны из одного определенного металла или козьих кишок.

Но струны, сделанные из других материалов, не обладают этим свойством.

Колебания, исходящие от струн последнего типа, а также колебания, получаемые от потока воздуха являются чисто импульсными колебаниями. В этом случае звуки получаются от тех колебаний, которые возникают от механического действия вызванного ими импульса и от проистекающего от него трения воздуха».

Хаджи Асвац-Трув продолжал:

«Вначале мы производили эксперименты только с помощью этих виброшо. Но однажды, когда мой друг Кербалай-Азис-Нуаран был по делам в бухарском городе Х., он увидел там рояль при распродаже с аукциона вещей, принадлежащих уехавшему русскому генералу, и, заметив случайно, что его струны сделаны как раз из металла, нужного для наших экспериментов, он купил его и затем, конечно, с большим трудом привез его сюда в горы.

Поставив здесь этот рояль, мы настроили его струны в точном соответствии с законами колебаний, указанными в древнекитайской науке шат-чай-мернис.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука