Вслед за героями книг

Роман Вальтер Скотта «Айвенго» переносит нас в средневековую Англию. Прошло около ста лет с момента высадки нормандских рыцарей на остров, но вражда между коренными жителями – англо-саксами и завоевателями – норманнами ещё не утихла. Мы ощущаем её с первых страниц романа.

В этот период королевская власть была ещё слаба. Зато владельцы больших и малых поместий – феодалы чувствуют себя свободно и независимо. Каждое поместье походило на крошечное самостоятельное государство. Феодалы имели своё войско, чеканили собственную монету, творили суд по своим законам. Частые междоусобные войны ещё больше усиливали эту замкнутость и обособленность.

Время действия романа совпадает с бесславным окончанием третьего крестового похода. Крестоносцам во главе с французским королём Филиппом II Августом и английским королём Ричардом I Львиное Сердце так и не удалось захватить богатые страны Ближнего Востока. Из этого похода возвращается на родину и герой романа – Айвенго, благородный и отважный рыцарь.

Кем был Гурт

Помните, в начале книги свинопас Гурт разговаривает в лесу со своим другом шутом Вамбой.

«На Гурте было надето медное кольцо, вроде собачьего ошейника, наглухо запаянное на шее. Оно было достаточно широко для того, чтобы не мешать дыханию, но в то же время настолько узко, что снять его было можно, только распилив пополам. На этом своеобразном «ожерелье» было написано «Гурт, сын Беовульфа, прирождённый раб Седрика Ротервудского».

Итак, Гурт считался рабом.

Однако в отличие от древнеримского раба или гладиатора Гурт мог иметь и свой участок земли, и собственный домик, и кое-какую утварь. В отличие от римских рабовладельцев его хозяин Седрик не имел права убить или изувечить Гурта. Он так же не мог забрать у него волов или плуг, если бы они у Гурта были.

Гурт был крепостным крестьянином.

Нам неизвестно, имел ли Гурт свой участок земли и скот. Он мог быть и дворовым Седрика, то есть крепостным без земли, живущим в доме хозяина. Впрочем, таких крестьян в Англии XII века было немного.

Пасти господских свиней, пахать господское поле, косить господский луг было обязанностью крепостного.

Гурт был свинопасом.

Свиней в те времена откармливали главным образом желудями. Вот почему Гурт пас стадо в лесу.

Вечером Гурт гнал стадо на господский двор. Крестьяне в те времена должны были держать свой скот в загоне помещика, для того чтобы тот получал побольше навоза для удобрения своих полей.

Кем был Седрик

Седрик был землевладельцем.

Английское феодальное владение XII века называлось манор. Он состоял из отдельных клиньев и напоминал собой лоскутное одеяло.

Лучшие участки манора считались землёй феодала. Остальные участки – крестьянской землёй. И Седрик, хотя и являлся их владельцем, но, тем не менее, распоряжаться ими не мог: такими участками пользовались отдельные крестьянские семьи.

Крестьяне сеяли на этой земле ячмень, пшеницу или рожь не по своему выбору, а согласно обычаю, который никто не смел нарушать. Поэтому ячменное поле обычно не превращалось в поле пшеницы, а поле пшеницы в пастбище.

В состав манора входили ещё участки пастбищ и лесных порубок, которые назывались «общинными»: ими могли пользоваться и крестьяне и сам феодал.

Странник или воин?

В дом Седрика Айвенго приходит в одежде пилигрима. Средневековые люди были суеверны. Чтобы замолить свои грехи, многие совершали дальние странствия – паломничества – к святым местам. Паломники проходили пешком огромные расстояния. Особым почётом пользовались те, кто совершил паломничество в Палестину, где, по религиозным легендам, находился гроб Христа. Таких паломников называли пилигримами.

Как и все пилигримы, Айвенго носил короткий, похожий на пелерину плащ с капюшоном. Опущенный капюшон закрывал не только голову, но и всю верхнюю часть лица. Поэтому Айвенго оказался неузнанным в родном доме.

В ином обличии предстаёт герой романа на рыцарском турнире. Здесь он появляется в дорогом железном доспехе. Однако на Айвенго не могло быть панциря, украшенного золотой насечкой, о котором пишет автор. Панцири появились лишь двумя столетиями позже.

В XII веке доспехи походили на комбинезон. Сделаны они были из кожи или плотного холста, а сверху покрыты металлическими кольцами или пластинками. Пластинки пришивали так', чтобы верхняя находила на нижнюю. От этого поверхность доспеха казалась чешуйчатой. На каждый ряд металлической чешуи нашивали полоски кожи, переплетённые между собой. Такой доспех назывался «плетёным доспехом».

Иногда защитная чешуя делалась из рога. Роговой доспех был легче металлического, но зато в несколько раз дороже, а главное – не так крепок.

У противника Айвенго, Бриана Буагильбера, доспех был сплетён из множества железных колец. Такие доспехи назывались «кольчугой». В XII веке кольчуги умели делатб лишь на Востоке, откуда приехал этот рыцарь Храма, и на Руси.

Голову рыцаря покрывала плотная стёганая шапка. На неё набрасывали чешуйчатый или кольчатый капюшон.