Хотя, казалось, что я говорил самоочевидные вещи, мы пришли к выводу, что часто очевидности достаточно, чтобы приступить к более глубокому исследованию свидетельств ума. Я спросил Нэнси, доверяет ли она своей интуиции.
На самом деле всё, что вы можете сделать, – почувствовать, что уместно в случае конкретного пациента. Возможно, это чувство возникнет как неожиданное бессловесное понимание, из которого родится глубокое видение и сострадание к пациенту. И, конечно, также и пациент сможет воспринять ваше понимание лишь в меру своей готовности и способности.
Я посоветовал ей открыться, исследовать происходящее, как мы уже делали раньше. Побыть наедине с собой и изучить свои границы. Увидеть свой гнев, сомнение и страх. И даже позволить зазвучать своему внутреннему голосу, полному испуганного негативизма: «Как ты можешь называть себя психотерапевтом, если люди приходят к тебе за помощью, а ты просто не можешь им помочь?». Стать более решительной, чтобы получить возможность исследовать ту границу, от которой она убегала в сомнения в себе и чувство бессилия. Наблюдать за моментом, когда разочарование выливается в гнев или страх и она воспринимает происходящее с отвращением вместо того, чтобы понимать. Замечать моменты, когда на месте её интуитивной мудрости и естественной любви появляется страх, что ей чего-то не хватает.
Можно было почти почувствовать, как привычная обусловленность захватывает её ум – волна страха и самозащиты, боязнь отдаться на волю интуиции, ощутить единство со своим пациентом, вместо того чтобы держать дистанцию и прятаться за старыми теориями и банальной уверенностью в том, что «знаешь, что делаешь». В сущности, для Нэнси это означало, что она отказывается от себя в пользу каждого своего пациента. Что она ощущает, на уровне тела, ума и сердца, куда уместно двигаться дальше, исследует боль ума, полного привязанностей, осознавая её как границу в самой себе и других людях.