Вступающим в брак

Задачей совместной жизни супругов-христиан в браке является и уважительное отношение к своим родителям. О значении родительского благословения (и даже их участия в чине обручения) мы уже говорили выше. Но главное значение родителей – это то, что именно они даровали жизнь тем, кто теперь соединил свои тела и души в Таинстве Брака. Благочестивые родители кладут всю свою жизнь ради своих детей – воспитывают их, научают основам веры, дают все необходимое. По этому поводу святитель Феофан Затворник пишет: «Так много приемлют дети от родителей! От них временная жизнь; от них же основание, начало, способы и жизни вечной. Отсюда и дети не естественно только, но и совестно должны быть обращены к родителям с особенными чувствами и расположениями, сознавать себя к ним обязанными и возгревать их в себе» [28, с. 658–659]. Именно поэтому уважительное отношение к своим родителям (наряду с благочестивым воспитанием собственных детей) является одной из основных задач жизни людей в христианском браке. Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, указывая на необходимость почитания родителей, приводит в пример Самого Господа Иисуса Христа, Который, будучи ребенком и проповедуя в Иерусалимском храме, по первому слову Своей Матери и праведного Иосифа, отправился с ними домой: «И сниде с нима и прииде в Назарет, и бе повинуяся има (Лк. 2: 51). Так важен долг повиновения семейственного, что Единородный Сын Божий отсрочил Свое вступление в дело Божие, чтоб исполнить сей долг перед земной Матерью и даже перед одним именем отца, которое носил Иосиф до благовременного открытия тайны Неимеющего отца на земле, и чтобы Своим примером вновь освятить обязанности и возвысить добродетели жизни семейственной» [38, с. 49]. Если уважение к родителям (даже названному отцу) проявлял Сам Господь Иисус Христос, то, несомненно, это необходимо делать и всем христианам. В том числе это касается и уважения к родителям даже после создания собственной семьи. Не стоит искаженно трактовать слова Священного Писания: Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть (Быт. 2: 24), – в том понимании, что вступивший в брак должен полностью забыть своих родителей – это, конечно, не так. Смысл этих слов совершенно в ином, о чем мы уже неоднократно говорили выше. Уважение к родителям – это неотъемлемая часть как ветхозаветного, так и новозаветного учений. В чем же оно должно выражаться? По мысли святителя Феофана Затворника, почитание родителей должно выражаться в следующем: «Главное чувство… есть любовь с почтением и покорностию. Должно только делать сии чувства разумными и вместе прочными – до того, чтоб не испарились в целую жизнь. Воля родителей – что воля Божия, лицо их – лицо Божие. Кто не чтит их, не покоряется им, отделился от них сердцем, тот извратил свою природу, отпал и от Бога… Надо удерживаться от оскорблений лица родительского… словами поносными или злословием и хулою… Больше всего дети должны дорожить родительским благословением… Наконец, сладкий и спасительный долг – упокоение родителей престарелых. Тут питается пространно благодарная любовь» [28, с. 659–661]