Вторая Книга. Друзья и Враги. Демоны наших сердец. Том Первый. Сердце Сошо (СИ)

— Ты знаешь, когда я родился? Нет, ты не знаешь, когда я родился! Даже я сам не знаю, когда я родился. Но ты знаешь, когда я Пришел! Ты знаешь, когда я умер! И ты знаешь, когда я стал Богом! Не стоит менять то, что тебе не подвластно. Не стоит принимать то, что будет непонятно. Люди ко всему привыкают, но не стоит им привыкать к глупости.

Так 1 марта (ас) и осталось первым днем Нового года.

Отмечают его с размахом и величием.

Множество магических фейерверков, всевозможные состязания, особенно Стенка на Стенку, пришедшая из Дланского княжества, или ледяные дворцы, строящиеся на излете зимы, и еще какое-то время сверкающие своим величием в начале весны, когда организуются веселые штурмы тающих крепостей. Всевозможные ярмарки, торжества, представления…

Но главным украшением дома и улицы является четвертак, или колесо, конечно, не снятое пять минут назад с телеги и притащенное в дом (хотя, хм… и такое бывает — в пути, например). Нет, конечно, а специальное, торжественное колесо, очень похожее на большой четверной крест, и солнце, но только похожее, так как крест покаянный здесь заменяют десятки спиц.

Перед Новым Годом торжественное колесо вытаскивают из кладовых или даже собирают, как конструктор. У бедных это просто деревянное колесо с множеством художественных и очень красивых крючочков, на которые вешаются всевозможные украшения и сладости. У богатых это посеребренные или даже позолоченные торжественные четвертаки (есть и чисто золотые, но они редки — золото металл тяжелый). Причем, их может быть множество в одном доме, в разных залах, на стенах, на потолках.

Так вот этот четвертак или ставят на специальный постамент (в основном семиступенчатую пирамиду), или вешают на стену, или подвешивают к потолку. Но никогда (кроме одной натиры в году) не кладут плашмя, так как это положение напоминает о смерти Скирии (только в июле (ир) торжественный четвертак превращается на натиру в эшафот, в память о смерти Скирии).

И начинают украшать всем, что под руку попадется, или всем, что приготовлено для этого торжественного случая. На площадях выкатываются и устанавливаются огромные городские четвертаки, при этом в большинстве своем они еще и крутятся, переливаясь перезвоном, так как колокольчики — обязательный атрибут таких праздников.

А вот на двери в Новогодние дни вешают небольшие, но тоже украшенные всем, чем можно, четверные кресты, чтобы не забывалась приверженность к скирианству. Отгонялись злые демоны, и была удача и достаток в доме на следующий год. Впрочем, такие четверные кресты, но уже менее торжественные, висят почти на всех домах и дверях круглый год…

Как уже известно, отмечают Новый год Шесть дней до Нового Года — Встречные дни (Семь дней в високосный год). И натиру после Нового Года, которую называют Новогодней или Святой, так как именно в это время Скирия начал свое Пришествие и Проповедь Новой Радости.

Каждый день в храмах, соборах и церквях идут торжественные службы. И вместе с праздником люди вспоминают о деяниях Скирии и его Проповедях и Учении.

Уверен, внимательный читатель заметил, что очень мало слов посвящено огню. На самом деле в Новый год огня всегда мало. Еще с языческих времен пошла эта традиция. Эльфы никогда не любили огонь, и если он и был на празднике у людей, то в большинстве своем бутафорский, или только свечи и светильники.

После Великого Катаклизма в моду празднования Нового года вошли магические фейерверки, но не более того. Никаких больших костров и опасных действий с огнем.

Но чтобы злые демоны и духи не смогли завладеть праздником, принято в Новый год много петь праздничных песен, смеяться и радоваться. Никакой грусти и никакой печали.

Только в конце уже Новогодней натиры, в день — натиру, открываются Огненные погосты, в огне которых принято сжигать мусор прошлого года. Но иногда и костры зажигают…

Не весь, конечно, мусор, а что-то, что для каждого, определенного человека, этот мусор символизирует и отчего он хочет избавиться — ну там сломанная мебель, старая одежда, дырявые сапоги. Люди подходят к жерлу печи и, кидая свой мусор в огонь, произносят слова: «Уйди в прошлое, но открой будущее. Стань памятью, но не требуй минувшего. Забери старое, но не тронь настоящего. И не возвращайся!».

И после всего этого — праздник заканчивается.

И…

Начинаются будни.

Из головы чужого историка

***

========== Новые начала ==========

***

4 день переходной — альна — натиры, 1440 год от Пришествия Скирии

Орса

Свадьбу сыграли просто роскошную.

Точнее, свадьбы сыграли роскошные.

Три свадьбы.

Первая свадьба — это, конечно, Лок Файнс и Ойра ди Вайри. Любовь их закружила так, что не разлей вода стали. Когда Нэй их застукал, то перестал разделять, а они, наоборот, именно после этого умерили свой пыл и стали вести себя очень даже пристойно.

За натиру до свадьбы Ойра и Файнс посетили ее родной дом и каждому родственнику лично вручили приглашение на свадьбу, чтобы потом не говорили, что их забыли.