Читаем Вторая Книга. Друзья и Враги. Демоны наших сердец. Том Первый. Сердце Сошо (СИ) полностью

— И что они выяснили? — Изабелла сделала глоток, кажется, всего третий или четвертый, так рассказ Нэя был интересен. Он вообще оказался отличным рассказчиком.

Нэй пожал плечами:

— Дом стоит на ушах уже вторую натиру! Ждут еще людей, которые должны вот-вот приехать. Каждый уголок дома чуть ли не под микроскопом просматривают. Кстати, жених Райсы, Даир ди Орд, главный у них по тарелочкам (улыбнулся), то есть главный по следам. Оказия подвернулась, вот он в Орсу и приехал. Но вроде особо не буянят и не ломают ничего. Весь сад перекопали, сейчас там чистое поле! Только столовый павильон и остался. Впрочем, на будущее пригодится. Вот размышляю, где садовника нанять, чтобы саду вернул прежний вид и даже лучше.

Сделал очередной глоток:

— Ну, а чтобы не путаться под ногами, всей фамилией уехали в Аркет. По делам и так, отдохнуть от суматохи.

— Фамилией?

Нэй усмехнулся:

— Ну, не фамилией, а скорее, я бы сказал — мафией, — Изабелла неожиданно прыснула смехом, значит, знает смысл этого слова. — А я чуть ли не крестный отец, — улыбнулся, — Райса и Ойра уже позвали меня в крестные. Ну, а я что, не буду же отказываться.

Тут совершенно неожиданно из ящика появилась голова заспанного Комиса. Появилась и начала озираться.

Изабелла вскочила, подбежала к нему, а он только:

— Белла! — и в объятья друг друга упали.

Если кто думает, что Нэй ошибся, говоря о десяти часах сна Комиса, то если выглянуть из-за закрытого пакгауза, то вне его стен, на улице, уже утро к полудню приближалось. И все самое интересное Комис проспал, как младенец. Ну и правильно. Он, конечно, молодец, но и без него есть кому решать проблемы.

Да и вряд ли он рвется в бой, когда рядом любимая женщина.

Ну, даже… э… хм…

И Нэй медленно так, бочком, бочком в сторону. Не до него им вдруг стало сейчас. И зачем тогда мешать? И рукой так покрутил вверх, курзаям, мол, отсигнальте там, чтобы не появлялся тут никто, ведь они там уже забыли, что это пакгауз и ящик. Подал знак, и тут же свист послышался, приятно иметь дело с профессионалами.

Когда сам вышел из их поля зрения, присел на какой-то ящик, глаза прикрыл.

Хорошо, что все хорошо кончается.

И поспать нужно, обязательно нужно поспать.

А то как-то все на бегу в последние дни. Все на бегу.

Да-да. Поспать…

Спать.

***

========== Новый Год ==========

***

Историческая справка

Новый Год

Новый год как праздник, торжество, радость, возник и был принят уже в эпоху Скирианства.

В языческие времена нового года как праздника почти не существовало. Его отмечать могли и в день весеннего солнцестояния — 19 день весеннего месяца ан (в современности — 19 марта). И в день летнего равноденствия — 19 день летнего месяца ин (в современности — 19 июня). Или в первый день осеннего месяца ос (в современности 1 сентября).

Или вообще у каждого человека было свое летосчисление от дня рождения. Или от языческих праздников.

То есть Новый год не отмечался в принципе.

Точнее, существовал, и на Западе до сих пор существует — праздник Восшествия, отмечаемый в современное время — в первый день осеннего месяца ор (или октября, но на Западе, у эльфов осталось старое название месяцев года или, скорее, сезонов). Это изменяемый праздник, и последнее изменение произошло в 167 году от Пришествия Скирии, или в 1257 году от Восшествия Дома Тарвилион, по Лигурийскому, эльфийскому календарю, когда на престол Власти Зеленого Трона в Эльфийском Круге Запада взошел Дом Орвилион под Величием его Астры — Эркариоса асто вис Арвиса. Это был тяжелый год для Высоких эльфов. В тот год власть их почти пала, и только сила воли Эркариоса асто вис Арвиса не дала ей пасть окончательно, и поэтому 1257 год с этого момента был принят за первый год нового Восшествия, но уже Дома Орвилион).

Впрочем, это уже совсем другая история.

Традиция же на Востоке отмечать Новый год, как уже было сказано, закрепилась в эпоху скирианства.

И первый день весеннего месяца ан (в современности — 1 марта) был выбран не случайно. И не только из-за последнего дня из семи, когда цветет орхидея Орфей. Но именно в этот день Скирия произнес свою первую проповедь, то есть случилось Его Пришествие.

Точнее, Он ответил на вопрос: «Зачем жить, если мы все рабы?».

На что Скирия ответил: «Я не освобождаю рабов, я освобождаю людей. Братьев своих и сестер. Нет рабства кроме мыслей своих. Но кто мыслит, как раб, будет рабом и телесно. Нет жизни в рабстве, есть жизнь в оковах разума своего. Я не освобождаю от оков телесных, но я освобождаю от оков духа. Поэтому нет вопроса: «Зачем жить, когда мы все рабы?». А есть вопрос: — «Если ты раб, то зачем живешь?».

Ходит легенда, что Маркитон V хотел было изменить и Новый год, сместив его на 1 января (ур), и даже собирался ввести новый праздник — Рождество Скирии! Но, говорят, сам Скирия пришел к нему и сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука