Вторая книга

С.546 Волошин сказал Мандельштаму, что в греческой мифологии белая мышь символизирует время - В статье "Аполлон и мышь", напечатанной в 1911 г, М А Волошин развивает мысль, что "мышь в Аполлоновых культах является знаком убегающего мгновения". Это же было темой одноименной лекции Волошина, прочитанной им 3 марта 1909 г. в Петербурге. Мандельштам, в это время познакомившийся с Волошиным, скорее всего, присутствовал на его лекции. Вместе со стихами новейших поэтов Волошиным цитировалось в лекции и пушкинское "жизни мышья беготня" из "Стихов сочиненных ночью во время бессонницы" (1830)

С.549 В ранней статье Мандельштам назвал Ахматову "узкой осой" - Это выражение присутствует в одном списке статьи "Письмо о русской поэзии" (1922). Говоря об Ахматовой, что "свою поэтическую форму, острую и своеобразную, она развивала с oглядкой на психологическую прозу" Мандельштам добавляет - "а жало узкой осы приспособлено для переноса психологической пыльцы с одного цветка на другй". Воронежское стихотворение, о котором ниже, начинается

[710]

Вооруженный зреньем узких ос,

Сосущих ось земную, ось земную,

Я чую все, с чем свидеться пришлось,

И вспоминаю наизусть и всуе

С. 550 В стихах о потерянном слове - Стихотворение "Я слово позабыл, что я хотел сказать..." (1920)

Меня, как и Цветаеву, при первой встрече поразила изощренная нежность Мандельштама - Намек на обращенное к Мандельштаму стихотворение М Цветаевой "Откуда такая нежность? " (1916)

Откуда такая нежность?

И что с нею делать, отрок

Лукавый, певец захожий,

С ресницами - нет длинней?

С. 551 Это свет во тьме, о котором писал Франк - В книге, так и названной им - "Свет во тьме" (Париж, 1949)

С. 553 "Список благодеяний" - название пьесы Ю.Олеши 1931 г. Героиня пьесы держит при себе "список преступлений революции" (преступления против личности) и список ее "благодеяний"

С. 555 "и цвет и вкус пространство потеряло" - Строчка-вариант к стихотворению Мандельштама "Рождение улыбки" (1936)

С. 550-556 заметка, в которой образованный филолог раскрывает смысл стихотворения Хлебникова - Стихотворения "Меня проносят на слоновых" Заметку В.В.Иванова с расшифровкой этого загадочного произведения см. Труды по знаковым системам III Тарту, 1967

С. 556 Он заметил, что у Гейне каждое стихотворение играет ту же роль, что глава в романе - См. статью Ю.Тынянова "Блок и Гейне" в сб. Об Александре Блоке Пб, 1921.

С. 558 Турки загоняли курдов на снежную вершину горы - Относится ко времени армяно-турецкой войны, начатой турками в сентябре 1920 г. еще при дашнакском правительстве в Армении. 29 ноября Ревком Армении провозгласил советскую власть. Дело кончилось договором между Советским правительством и Турцией 16 марта 1921 г, оставляющим

[711]

за Турцией Карскую область и некоторые другие районы.

Джулъфа - пограничный город на реке Араке.

Курды в первой четверти века перебили армян... - Имеется в виду участие курдов в геноциде армянского населения, начатом турками в апреле 1915 г. Далее подразумеваются события 1920г.

...он скажет библейское "села" в ответ на "малиновую ласку". "Села" - древне-еврейское слово, которым заканчивались псалмы.

С. 561 ...случай с клешнями в стихотворении Жуковского о Кащее ...клешни сдвинулись в клещи - Говорится о стихотворении Мандельштама "Оттого все неудачи..." (1936):

...Там, где огненными щами

Угощается Кащей,

С говорящими камнями

Он на счастье ждет гостей

Камни трогает клещами,

Щиплет золото гвоздей.

Стихотворение Жуковского о Кащее - стихотворная "Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кащея Бессмертного...".

..."разговор, заведенный до нас", как назвал Пастернак перекличку поэтов... - В марте 1937 г., приехав на короткое время из Воронежа в Москву, Н.Я.Манделыитам показывала Пастернаку законченную Мандельштамом "Вторую Воронежскую тетрадь". В отзыве Пастернака, записанном Н.Я.Мандельштам конспективно, есть слова: "Осип Эмильевич вводит новое в общую беседу, до него заведенную. Нет ни одной вещи просто на тему, это его собственный разговор, соединенный с голосами собеседников, говоривших в этом масштабе. Но другая предельная подлинность и сила".

С. 561-562 ..."Иосиф, проданный в Египет" - Из стихотворения Мандельштама "Отравлен хлеб и воздух выпит..." (1913), связанного, по-видимому, с его реакцией на дело Бейлиса.

С. 578 Гегеля ставили с головы на ноги - Обыгрываются слова Ленина, что "Гегель есть поставленный на голову материализм".

Летящая стрела - у Зенона Элейского (V в. до н. э.) образ отсутствующего движения: в каждый отдель

[712]

ный момент полета стрела покоится на одном месте.

Категорический императив - этим термином у Канта означаются этические поступки, ценные сами по себе, не обусловленные какой-либо целью.

Разумный эгоизм - принятое Н.Г.Чернышевским определение этики: человека толкает на общественные, вплоть до самоотречения, поступки его личный интерес, ибо "одинокого счастья нет".