Читаем Вторая Красноярская шатость (1717–1722 гг.). Как казаки переупрямили губернатора Сибири Матвея Гагарина и самого Петра I полностью

Да ему ж, каменданту (Л. 228 об.) господину Козлову, послать в самых лехких судах из Абаканского, выбрав дву человек нарочитых людей, умных и заобычайных, и при них тридцать человек или сколько можно по твоему рассмотрению, в том числе дву человек подьячих добрых, и послать их вверх по Енисею до реки Кеми (Хемчик), которая впала в реку Енисей выше Саянского камени. И велеть тем людем записывать имянно во сколько дней дойдут от Абаканского до Саянского камени, где быть крепости; и что дней Саянским каменем пойдут рекою Енисеем, сколко дней до первого порогу. Також велеть описать имянно велик ли Первой порог и мошно ль подыматца великими судами. И осмотреть им велеть у того порогу место, где б над тем Большим порогом зделать город или острог. И коликая широта реке Енисею, где назначено будет место быть крепости у Саянского камени, тако ж и где порог, тако ж и других порогов нет ли выше того порогу. Тако ж и прошед рекою Енисеем Саянской камень, коликая широта реки Енисею по выходе из Саянского камени, какия реки в реку (Л. 229) в Енисей впали, где какия реки впали, и что расстояния река о реки, все велеть тем людям описывать имянно до реки Кеми. Тако ж велеть записывать имянно сколко порогов, тако ж и иных переборов по Енисею реке, идучи вверх до реки Кеми.

И на той реке явить тем посланным, что имянном указ(ом) великого государя велено на усть(е) той реки Кеми, в удобном месте на Енисее, зделать город, чтоб к ним ходить рекою Енисеем судами, дабы те люди осмотрели место на той реке удобное к городовому строению. И осмотря место, и описав, и зделав чертеж, ехали б в Абаканской.

Да им же велеть осведомитца о реке Кандаре [6], что расстояния будет от от устья реки Кеми до устья реки Кандары, из которой стороны те реки впали в Енисей реку, тому зделать велеть чертеж [7].

И как ты сей указ получишь, то против прежних посланных указов и по сему указу чинил без умедления с превеликим радением. И что против тех и по (цар)скму указу учинено будет, о том писать к губернатору князю Матвею Петровичю Гагарину в скорости.


ЛОФ АРАН. Ф. 21. Оп. 4. Кн. 20. Док. № 111. Л. 228–229. Это копия, снятая для Г. Ф. Миллера в Красноярске в 1739 г. Впервые опубликовано в 2015 г.[19]


Комментарий

[1] Содержание документа автор этих строк в 1981 г. подробно пересказал в своей монографии[20]. Обследование шло несколько недель с апреля 1716 г. Первые же публикаторы установили, что в другой публикации датировку ошибочно указали 10 апреля[21]. Копию для коменданта Д. Б. Зубова, хранившуюся в Красноярске, тоже сняли для Г. Ф. Миллера[22].

[2] Князь Матвей Петрович Гагарин (ок. 1659–16.03.1721) – сын князя Петра Афонасьевича Гагарина из рода Рюриковичей по линии Владимира Мономаха. Жена – Евдокия Степановна Траханиотова. Сват канцлера Г. И. Головкина и вице-канцлера П. П. Шафирова. В Сибири начал служить в 1691 г. товарищем воеводы у родного брата Ивана в Иркутске, в 1693–1695 гг. был воеводой в Нерчинске.

В боярских книгах он показан стольником еще раньше – в 1686 г. В 1695 г. Гагарин стал вторым воеводой при брате Иване в Иркутске, но в 1696 г. начато следствие по их финансовым злоупотреблениям, а в Якутске – у кн. Ивана Михайловича Гагарина. Однако они смогли оправдаться, судя по тому, что в 1701 г. Петр I, увлеченный развитием речных путей, поручил 40-летнему Матвею Петровичу надзор за деланием шлюзов в Европейской России. После взятия Азова и выхода в Азовское море в 1696 г. Петр I решил соединить Дон с Волгой. Главным начальником работ был назначен М. П. Гагарин, заведовавший также и «перекопными» работами в Вышнем Волочке для соединения Балтийского моря с морями Каспийским и Черным посредством каналов. С 1701 по 1707 г. Гагарин трудился над выполнением предписания Петра I о делании шлюзов. Приставив Гагарина к своему любимому делу – расширению и упорядочению водных путей, Петр I тем самым приблизил к себе князя.


Герб князей Гагариных

Один из вариантов герба князей Гагариных, как и других потомков Стародубских князей, восходит к гербу князя Михаила Григорьевича Ромодановского (1689). На нем был изображен дуб с желудем, под которым кабан или медведь. Кроме того, в нашлемнике печати князя находилась рука, державшая меч. Стародубские удельные князья покровительствовали выходцам из Великого Новгорода, предкам Андрея Дубенского, основателя Красноярска.


Подлинный автограф М. П. Гагарина, первого губернатора Сибирской губернии

Петр I после казни М. П. Гагарина все его изображения приказал уничтожить. Damnatio memoriae (с лат. – «проклятие памяти») – особая форма посмертного наказания, применявшаяся в Древнем Риме к государственным преступникам. Любые материальные свидетельства о существовании преступника подлежали уничтожению, чтобы стереть память об умершем.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии