Вторая сексуальная революция

Кому-то это может показаться кощунственным, но 90% удовольствия от секса мы имеем, когда обладаем нашей собственной "внутренней женщиной", то есть собственной женской частью души. Сексуальный партнер нужен, в общем-то, лишь для того, чтобы пробудить в сознании нужный вариант этой "внутренней женщины". Сексом занимаются в одиночестве, секс - это слишком интимная штука, чтобы получалось заниматься им вдвоем, - партнеры лишь помогают друг другу добиться необходимых галлюцинаций, дарят эти галлюцинации друг другу. Им кажется, что они рядом - на самом же деле они находятся бесконечно далеко друг от друга, в разных галактиках, в разных вселенных. Современный "секс по Интернет" не вносит в эти отношения ничего нового. Не отсюда ли берется столь знакомое многим ощущение, когда просыпаешься утром и находишь в своей постели совершенно чужого, незнакомого тебе человека, - и только потом смутно припоминаешь, что с этой женщиной были связаны какие-то приятные переживания?

Итак, в ходе обычного секса человек одновременно получает и ощущения женщины и ощущения мужчины, - только ощущения противоположного пола он получает как бы извне. Хотя их переживает часть его собственного сознания, но воспринимаются, осмысливаются они как ощущения другого. У каждого мужчины есть "внутренняя женщина", у каждой женщины - "внутренний мужчина", и во время секса, когда сливаются тела, "внутренний мужчина" в нашем сознании занимается любовью с нашей собственной "внутренней женщиной". А что происходит во время бисексуального акта, - когда в нем видят не просто экзотический эксперимент, а попытку приблизиться к опыту противоположного пола?

Отождествление с ролью женщины в бисексуальном контакте - это продукт рефлексии, оно происходит на уровне сознания и не способно полностью "выключить" первичное отождествление с ролью мужчины. Поэтому в ходе такого акта пассивную роль играет не только "внутренняя женщина" этого человека, но и его "внутренний мужчина". А поскольку активную роль играет тоже "внутренний мужчина", то получается, что для пассивного партнера в ходе бисексуального акта его "внутренний мужчина" занимается любовью сам с собой.

Примерно такая же картина происходит и в "активном" аспекте бисексуальных отношений. Мужчина, который обладает другим мужчиной, обладает при этом и своим внутренним партнером, и если его внешний партнер - тоже мужчина, ему не удается абстрагироваться от его мужской природы, не удается ограничиться только сексом с "внутренней женщиной". Он вступает в контакт еще и с "внутренним мужчиной", с которым привык отождествлять самого себя. То есть, совершить бисексуальный акт для "активного" партнера - это значит овладеть самим собой как мужчиной.

Мы получаем "короткое замыкание" "внутреннего мужчины" самого на себя. И при этом - своеобразное наложение женской роли на мужскую. И та и другая роль проигрываются каждым из партнеров и в гетеросексе, - но в гетеросексе эти роли внутренне разделены. Выходит, что бисексуальный опыт - это не приближение к опыту противоположного пола, а упражнение в некоем третьем, бисексуальном поле, который ломает и сращивает между собой "внутреннего" мужчину и "внутреннюю" женщину. Сложную и напряженную бинарную структуру сознания он заменяет на упрощенную, моническую. Человек, хоть немного знакомый с математикой, поймет, что количество возможностей при этом не увеличивается, а уменьшается. Как и любая иллюзия, иллюзия пола для своего существования нуждается в заботе, в непрерывном "ремонте", в энергетической подкачке. Если обращаться с ними слишком грубо, не по назначению, "мужчина" и "женщина" внутри нас разрушаются, деградируют, исчезают. Эта пара - крайне сложное, противоречивое образование, которое, именно из-за своей сложности и противоречивости, содержит в себе бесконечность нюансов, бесчисленные возможности для игры. Грубые насильственные действия над таким сложным и хрупким предметом способны его разрушить.

Бисексуализм, как и гомосексуализм, - в конечном счете это неудовлетворенное желание к самому себе, желание раздвоиться и заняться любовью с самим собой, разновидность нарциссизма. Если угодно, это страсть к самопознанию, к экспериментам над собой, которая всегда связана с риском, с опасностью саморазрушения. Наоборот, гетеросексуализм - это неудовлетворенное стремление к Другому, стремление пробиться сквозь черепную коробку и вырваться за пределы собственного сознания, которое, однако, заведомо обречено на провал. Гетеросексуализм в этом смысле более утопичен, более обречен, чем бисексуализм: проблема бисексуалистов - это проблема техническая, проблема гетеросексуалистов - это проблема метафизическая, она решается только на уровне мистики.

9. Групповой секс и философия постмодерна Что дает и что отнимает групповой секс