Вторая сексуальная революция

Типичная ситуация в эпоху сексуальной свободы и избытка возможностей, это когда разные возможности начинают противоречить друг другу и друг другу мешать. Очередной шаг в сторону свободы может разнообразить сексуальный опыт, добавлять новые возможности, - а может, увеличивая возможности определенного сорта, ограничивать какие-то другие. Любопытно рассмотреть с этой точки зрения такой способ разнообразить жизнь, как групповой секс. На первый взгляд, групповой секс - это больше, чем парный секс: добавление третьего партнера как будто способно раздвинуть набор возможностей, и уж по крайней мере ничего не отнимает. 2+N всегда больше, чем 1+1. Вопрос о том, что дает и что отнимает групповой секс, собственно, и сводится к тому, что на самом деле означает третий (четвертый, пятый, шестой, ┘) сексуальный партнер. Что означает для секса свидетель.

Разобраться в этом не так просто. В эпоху постмодерна человек, его свобода, его отношения с современной сложной реальностью, выходят за рамки философии здравого смысла. Здесь может помочь только философия постмодерна, которая специально приспособлена к этим новым условиям. Применительно к сексу, особое значение имеет такой раздел этой философии, как теория гиперреальности, которую создал французский философ Жан Бодрийар.

Гиперреальность - это искусственная, вторичная, виртуальная реальность, которая, опираясь на наши предрассудки, хочет казаться более реальной, чем настоящая. Она обладает как бы "избытком" реальности, который никому не нужен и действует на нормальную реальность разрушающе. Гиперреальность - это реальность, которая выступает в виде картинки самой себя и полностью исчерпывается этой картинкой. Сущность реальности - быть. Сущность гиперреальности - представлять реальность, подменяя ее. Реальность производит, гиперреальность - симулирует. Она маскирует отсутствие реальности. Реальность - это творец, производитель. Гиперреальность - актер, диджей, шоумен.

Жан Бодрийар открыл, что сегодня информация уничтожает реальность, - не просто препарирует, или обволакивает со всех сторон, а именно уничтожает, аннигилирует, превращает в хаотичное крошево обломков. На смену реальности приходит гиперреальность. Реальность, настоящая и подлинная, какой ее знали наши бабушки и дедушки, почти уже съедена этой гиперреальностью и продолжает поедаться дальше. Не избежал этой участи и секс.

Допустим, вы взяли видеокамеру и засняли свой сексуальный контакт. Затем вы прокручиваете видеопленку и смотрите на себя со стороны. Вам хочется сказать, что "так вот оно и было на самом деле." Действительно, "так оно и было" - если под тем, "что было", понимать не секс, а изображение секса на сетчатке наблюдателя. Но отражает ли это изображение то, чем на самом деле явился для вас этот сексуальный контакт? Ведь главное для большинства из нас - это, очевидно, не изображениеполового акта, а ощущенияи переживания, которые мы испытываем в это время. И вот к этим-то ощущениям видеоизображение не имеет никакого, или почти никакого отношения. Изображение секса и ощущение секса относятся к совершенно разным измерениям, эти пространства почти не пересекаются друг с другом. Когда вы видите сексуальную сцену со стороны и вспоминаете ваш реальный опыт, пытаясь связать картинку и воспоминания, первичная реальность - переживание секса во время секса - расчленяется в вашей голове и заново собирается уже по законам изображения. По законам, которые не имеют к реальному, внутреннему опыту секса никакого отношения. По законам гиперреальности.

В чем же заключается опасность гиперреальности? Что именно она отнимает у нас? Все дело в утраченных возможностях. От реальности можно ожидать всего, она не представлена вся целиком, и неизвестно, чем она может сделаться в следующий момент. Она неизведана, она таит в себе еще не открытые возможности. Гиперреальность этого не имеет - она создана нами самими, она ограничена, просчитана, она предрешена заранее. Она предлагает нам только набор заведомо ограниченных комбинаций. Говоря языком простым, гиперреальность - это реальность, из которой изгнали мистику. Принимая гиперреальность за чистую монету, мы начинаем строить свою жизнь по ее законам, по законам изображения, и теряем доступ к реальности. Наша жизнь превращается в спектакль, рассчитанный на зрителя, - пусть даже этот зритель - мы сами.