Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

Уволенный из Московского университета за проповедь в своих лекциях конституционных идей, М. М. Ковалевский долгие годы провёл за границей, встречался там с К. Марксом и Ф. Энгельсом, был основателем Международного Социологического института. 14 ноября 1901 года, благодаря, главным образом, его усилиям и под контролем ложи “Космос” в Париже была открыта Русская высшая школа общественных наук, проработавшая до 1904 года.

Цель школы, помимо просветительской, состояла ещё и в том, чтобы подготовить, в чисто масонском духе разумеется, будущих участников борьбы за “освобождение России” без какой-либо оглядки на их партийные и идеологические пристрастия. В 1903 году число слушателей школы достигло 400 человек, среди которых можно, в частности, отметить молодого А. В. Луначарского. Именно в эти годы, судя по всему, он и получил посвящение в одной из лож Великого Востока Франции…Кадры будущих масонов ковались, однако, не только в Париже, но и непосредственно в самой России. Неисчерпаемым резервуаром, из которого черпали масоны своих адептов, были оппозиционные правительству кружки либеральной интеллигенции. Одним из наиболее известных среди них был московский земский кружок “Беседа”(1899-1905), объединивший сторонников конституционной монархии в России. Большая часть из них (С. А. Котляревский, Д. И. Шаховский, В. А. Маклаков, Г. Е. Львов и другие) стали впоследствии одними из первых адептов вольного каменщинства в России”.

На помощь Ковалевскому, его помощникам и ученикам прибыл в Россию известный европейский еврейский масон доктор Папюс, специалист по черной магии, который в деле масонского строительства развил бурную деятельность и в 1901 году в старом центре российского масонства - Царском Селе открыл масонскую ложу “Крест и Звезда”.

Как видим в самом названии этой ложи был не только старый символ масонства - “крест”, но и символ бунтующего человека-борца - красная звезда. Трудно не заметить “загадочной” аналогии - как только зашатался СССР и началась разрушительная “перестройка” - в СССР также стало очень активно возрождаться масонское движение, сведенное к нулю Сталиным, и стали издаваться в России работы доктора Папюса по черной магии…

Тогда, в начале 20-го века черная магия, оккультизм были надежной интригующей темой - надежным крючком для любой скучающей элиты, тем более, что почва для этого была уже неплохо подготовлена, “разрыхлена” известной российской окультисткой, живущей на Западе - сестрой С. Ю. Витте Е. Блаватской и её журналом под многоговорящим названием “Люцифер”. И гадание, вызывание духов и душ умерших было частым серьёзным времяпровождением русской интеллигенции, элиты, при этом, пожалуй, все понимали, что этим путем человеку невозможно эволюционно подняться и достичь какого-то совершенства, что это развлечение - опасный тупик.

Известный идеолог русского символизма поэт В. Я. Брюсов (1873-1924) описывал в своём дневнике 23 декабря 1892 года, чем он занимался во время спиритических сеансов:

“…Мрак и темнота. Я сидел рядом с Еленой Андреевной, а Веры не было (уехала в театр). Сначала я позволил себе немногое. Вижу, что принят благополучно. Становлюсь смелее. Наконец перехожу границы.