Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

“В течение 1904-1905 гг. в Москве и Петербурге действительно было сформировано несколько масонских лож. И с представителями некоторых из них мне пришлось вступить в соприкосновение. Ложи эти принадлежат к организации Великого Востока Франции, то есть к той боевой фракции масонства, которая одной из главнейших своих целей ставит политическую борьбу и достижение политической и социальной гегемонии в той стране, где открывается ложа этой фракции… В Петербурге я увидел типичного представителя юдофильствующего масонства”.

Давно замечена “загадочная” взаимная любовь - масоны всегда юдофилы, а евреи, по крайней мере - еврейские лидеры всегда масонофилы, - эдакие братья по “духу” и целям.

“План завоевать весь мир исконная мечта евреев, но это невозможно без порабощения одной шестой его части, т.е. России” - объяснял Г. В. Бостунич в своей работе “Масонство и русская революция”.

И - о чудное совпадение(!) - у масонов те же цели.

Меньшевик и известный еврейский деятель Г. Аронсон в газете “Новое Русское Слово” витиевато объяснял:

“В конце концов, цели масонов совпадали с целями политических деятелей не-масонов, да и методы работы были те же, если не считать конспиративности организации, созданной масонами”.

И тактика проникновения в стан врага была похожей у обоих агрессоров - “Обволакивание власти людьми, сочувствующими масонству”, - объяснял еврейский стратег М. С. Маргулиес.

Уже давно сочувствующий Маргулиесу масон князь Д. О. Бебутов признавался:

“Мне казалось, при создании масонства можно было бы во всех центрах иметь группы, которые, разрастаясь, могли проникать во все отрасли государственной жизни” (В. Б.).

Это не только “пропитка” структур своими, но и “бесконфликтная” форма перехвата управления. Масонство - это, чаще всего, - прикладное орудие, дополнительный инструмент еврейских лидеров. Там где не могли войти, проникнуть, быть принятыми на должность из-за “фейсконтроля”, - там проходили свои сочувствующие, и таким образом были “свои” глаза, уши и агенты влияния. И благодаря им работу структуры можно было повернуть в определённый момент в другую сторону. В этой дополнительной силе, в этом дополнительном ресурсе и дополнительные возможности и была ценность масонов русской национальности для еврейских гегемонов.

“Другим резервуаром масонских лож в России начала века стал союз “Освобождение” во главе с И. И. Петрункевичем, основанный в январе 1904 года на учредительном съезде в С.-Петербурге. В инициативную группу союза вошли люди, составившие впоследствии “цвет” русского политического масонства начала века: Л. И. Лутугин, В. Я. Богучарский, Н. Д. Соколов, Е. Д. Кускова, В. М. Гессен, В. А. Оболенский…. Ещё в мае 1905 года Совет Закона Великого Востока Франции принял решение объединить всех русских братьев в одну общую для них ложу - “Космос”.

В мае-июне 1905 года членами этой ложи становятся А. В Амфитеатров, Ю. С. Гамбаров, М. И. Тамамшев, И. З. Лорис-Меликов… Принятию их в ложу предшествовал своеобразный масонский экзамен на парижской квартире М. М. Ковалевского…”, - рассказывает историю масонства В. Брачев. Как видим, масоны дружно пропитывали российское общество.