Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

“Действительно - “души сливаются” у особей, когда они сопряжены в органах… Мужская душа в идеале - твёрдая, прямая, крепкая, наступающая, движущаяся вперёд, напирающая, одолевающая…”.

Розанов вполне серьёзно пытался вывести математическую формулу половых отношений, но научного открытия у него не получилось. Хотя его глобальный вывод удивляет:

“Связь пола с Богом - большая, чем связь ума с Богом, даже чем связь совести с Богом…”.

Можно смело утверждать, что связь человека с Богом и наоборот многогранна, и до конца человеком не понята и не изучена, но у Розанова эта связь сохранилась почему-то только в одном месте, этим, возможно, объясняется отсутствие разума у Розанова во многих вопросах.

Идеал половых отношений В. Розанов обнаружил у евреек, изучая быт и мудрость евреев, вот что он написал в своей работе “Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови”:

“”Татьяны милый идеал” - один из величайших ложных шагов на пути развития и строительства русской семьи… Я говорю, идеал Татьяны - лжив и лукав…”.

Как видим - оценка Ф. Достоевского и В. Розанова кардинально отличаются. В. Розанов:

“Бедные торговки и сплетницы, несчастные процентщики и часовщики в дни труда и забот, - они среди свечей и огней священных воспоминаний в вечер истины (субботний вечер) как бы становятся царями земли… - “возжигают свет новой жизни” не как свиньи и мы…”.

Конечно, - если “червяшка” Розанов признавал себя ещё и свиньёй, то нас считать свиньями точно не стоит.

Розанов и еврейский вопрос

“Всю жизнь Розанова мучили евреи. Всю жизнь он ходил вокруг - да около них как завороженный, прилипал к ним - отлипал от них, притягивался - отталкивался”, - писала в мемуарах З. Гиппиус.

В 2000 году в нашей стране была издана книга под названием “Василий Розанов и Евреи” авторов Ефима Курганова и Генриеты Монди. Можно предположить, что данную книгу писали в 1997-1999 гг., то есть в расцвет в нашей стране Березовских, Гусинских, Фридманов и иже с ними. То есть экономический захват необходимо было подкрепить ещё и идеологическим.

Авторы этой книги пытались объяснить русским гражданам, что великие русские философы: Соловьёв, Бердяев и Флоренский вовсе не великие философы, а - фашисты. А вот единственный великий философ в России - это Василий Розанов. А вот за что Розанову такие почести станет ясно, если процитировать несколько отрывков из этой книги. Генриетта Монди:

“Розанов оказался не то чтобы дальновидней и прозорливей Вл. Соловьёва и его школы, - он оказался как мыслитель честнее. Он нашёл в себе силы признать, что полумеры бессмысленны, что нужно или отбрасывать условности и открыто признавать собственное варварство, или нужно уживаться с народом Израиля и учиться у него великому искусству национального самосохранения, что сам Розанов и делал. Да, порой он начинал бунтовать, как бы отказываясь от положения вечного ученика. Но исступление проходило, и возвращалось ясное понимание того, что всякая попытка низвергнуть Израиль в бездну означает для русского человека только решительный откат к дикости, к полному озверению”.

Ефим Курганов:

“Отрицать избранность еврейского народа, считать её временной, преходящей - ересь, ведь бог избранность эту не отменил… И христианство было для мыслителя (Розанова) не что иное, как замутнённый источник”.

Е. Курганов: