Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

Если поставить интересный вопрос: “Есть ли разница для русского человека между Гитлером и Савинковым, Азэфом, Гершуни и многими другими еврейскими террористами?” - то ответ может быть только один: принципиально никакой, ибо все они убивали русских людей и хотели захватить власть над Россией, и разница между Гитлером и перечисленными террористами только в количестве убитых русских людей, понятно - у Гитлера больше.

Но Карэн Шахназаров решил обелить образ террориста в России не только фильмом, своим художественным творчеством, лихой романтикой, но своими философскими рассуждениями в многочисленных интервью, например, - “Российской газете” (№ 3336 от 3 ноября 2003 г.):

“Первый террорист 20-го века (о Б. Савинкове. - Р. К.), тип ницшеанца, воспитанный не только философией Ницше, но, как ни странно, и романами Достоевского”. Кто внимательно читал мою предыдущую книгу о Ф. М. Достоевском, его идеологии и о его романах - может лопнуть от негодования после этого умышленного коверкания Шахназаровым великого Ф. М. Достоевского.

Многие читатели, заинтересованные информацией о подготовке этого фильма, могут заглянуть в интернет и найти там много любопытной информации, например, как во время съемок мешал какой-то горящий фонарь и два проходящих мимо милиционера по просьбе администратора фильма, которым работал у Шахназарова бежавший из тюрьмы опасный рецидивист, - за деньги или за идею камнями разбили на улице лампочку. Здесь, конечно, можно долго рассуждать шире о болезнях и язвах нашего современного российского общества и группы Шахназарова, но вернусь в русло темы книги, и проследим далее философию обеления терроризма. - К. Шахназаров в интервью той же газете:

“…Терроризмом занимаются в основном молодые люди. Они в этом видят романтику и способ реализации своих идей…”.

Шахназаров “забыл”, что главным дядькам террора Гершуни и Азефу было уже далеко за 30 лет, а молодые и глупые использовались ими как “пушечное мясо”, как исполнители. И если Максим Горький, исходя из некой доли революционной солидарности, назвал Б. Савинкова смягченно: “палач, не чуждый лиризма”, то более “талантливый” К. Шахназаров пошел дальше, - далее слабонервных читателей прошу запастись сердечными лекарствами, - К. Шахназаров:

“Лично я к Гитлеру отношусь негативно. А к Савинкову я не могу относиться однозначно: он сложная фигура. Его искания понятны, в них есть своя логика и отмахиваться от этого просто нельзя… Савинков появился на стыке 19-20 веков, именно поэтому он фигура страдающая, в нем самом борется та традиция истинной культуры, которая была в 19-м веке, и та массовая культура, разрушающая истинную, которая пришла в 20-м”.

Таким образом - кровавый террорист Б. Савинков и, стало быть, - Гершуни, Азэф и много-много других в популяризованном виде Карэном Шахназаровым - это страдальцы, мученики и представители истинной русской культуры… - если честно, то после этого хочется смачно выругаться традиционным отборным русским матом и плюнуть если не в рожу, то в сторону от расстройства… - Но всё в порядке - по Конституции К. Шахназаров имеет право на выражение своего мнения, а я - своего, и читателю судить - кто ему ближе по взглядам, порядочности и культуре… Любопытно - будет ли К. Шахназаров защищать то, чего у него после этого фильма-заказухи уже точно нет, - продано за деньги?..

К сожалению, К. Шахназаров в своем заказном идеологическо- политическом творчестве не одинок, - мы уже видели “выдающиеся” творения “великого” специалиста в этом деле Никиты Михалкова и его ученика Янковского-младшего своим фильмом “Статский советник” закрывшим, спрятавшим еврейских террористов в первую террористическую войну и показавшим русский народ как природных ксенофобов человеконенавистников. “Утомленные солнцем” - также идеолого- политическая заказуха, выполненная Никитой Михалковым к важным выборам деградированного Б. Ельцина в 1996 году, - получилось у них, - и в России окончательно поделили по карманам нескольких дельцов основные общенародные богатства, национальные богатства - нефть, газ, уголь и металлы.