Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

“Довольно большая толпа евреев (13 июня) ворвалась во двор жестяной фабрики, засыпала городовому глаза табаком… при появлении полицейского наряда разбежалась, открыв огонь из револьверов, причём, из числа стрелявших, четыре еврея (перечисляются) были тогда же задержаны; ещё на одном перекрёстке “из собравшейся… толпы евреев двое стреляли из револьверов и ранили конного стражника”, “вообще в течение всего дня 14 июня на всех почти улицах города происходили постоянные стычки евреев с нарядами полиции, во время которых евреи пускали в дело огнестрельное оружие и камни” и ранили несколько городовых…”

И тут-то подплыл к Одессе (14 июня) “Потёмкин”! В собравшейся до 5000 человек толпе “многие мужчины и женщины… произносили речи, призывавшие народ к восстанию против правительства”; среди студентов, проникших на броненосец, выделен Константин Фельдман (где он на заседании комиссии, убеждал поддержать городское движение бомбардировкой города, но “большинство команды не согласилось”)…

Генерал Каханов приказал запереть войсками в порту все скопившееся там тысячи “неблагонадёжных элементов городского населения”…

Запертая в порту толпа ринулась “разграблять сложенные в порту товары”, начиная с ящиков вина, потом учинила беспрепятственный грабёж и поджёг пакгаузов, так что скоро одна из гаваней была вся охвачена огнём…

Остановить же бесчинства в порту Каханов не решался, чтобы не вызвать стрельбу “Потёмкина” по городу. Так прокипело ещё 15-е. 16-го “Потёмкин” стрелял по Одессе тремя холостыми и двумя боевыми… (в этот же день в городе ввели военное положение).

18-го “Потёмкин” вынужден был уйти”. И беспорядки на этом этапе в Одессе закончились.

Обращаю внимание на важный факт - вышеописанные беспорядки в Одессе происходили в июне и не возникли спонтанно, а как указывает современный израильский историк Я. Рабинович, - подготовка к восстанию еврейского сообщества в Одессе велась с апреля, - Я. Рабинович в своей книге цитирует воззвание-инструкцию еврейских лидеров в России евреям-одесситам выпущенную в апреле 1905г., вот его отрывок:

“…Никто не должен думать, что, раз имеются отряды защитников, они сами ничего не должны делать. Самое главное - самооборона, это значит - защищай самого себя. Поэтому каждый из нас должен вооружиться. Если не хватит револьверов, приготовьте острые ножи, дрючки, дубинки. Доставайте или сами себе сделайте кистени, то есть толстые нагайки с гирькой или свинцовой пулей на конце. Женщины пусть заготовят кипяток или серную кислоту. Говорите всем евреям о самообороне, пристыдите тех, которые не готовятся… и не допускайте такого позора, какой был в Кишиневе”.

Здесь речь каким-то чудным образом идет о самообороне, но из самого текста и из хода развития событий в Одессе понятно - что речь идет об атаке, о нападении, о терроризме.

А. И. Солженицын:

“Лето кончалось спокойно и, может быть, никаких бурных событий в Одессе бы не было - однако 27 августа воспоследовал несравненный закон об автономии высших учебных заведений. Тотчас студенчество выделило из своего состава “коалиционный совет”, а он “решительным и смелым образом действий подчинил своему влиянию не только студенчество, но и профессорский состав”.