Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

После объявления Манифеста, с утра 18-го, командующий Одесским военным округом генерал Каульбарс, чтобы “дать населению возможность беспрепятственно использовать предоставляемую Манифестом свободу во всех видах”, - распорядился всем войскам не показываться на улицах “дабы не нарушать среди населения радостного настроения”…

Со всех сторон начали стекаться к центру города отдельные группы, “преимущественно евреев и учащейся молодёжи”, с красными флагами, с криками “долой самодержавие”, “долой полицию”, и ораторы звали к революции. Из металлического изображения на Думе слов “Боже, Царя храни” - первые два слова выломали; ворвались в думский зал, “был изорван большой портрет Государя Императора, а на Думе национальный флаг заменён красным…”.

“Молодёжь, и в особенности еврейская, с видимым сознанием своего превосходства стала указывать русским, что свобода не добровольно дана, а вырвана у правительства евреями… открыто говорили русским:

“теперь мы будем управлять вами” (в 1905 однако это не вышло, но получилось в 1917-ом…- Р. К.), и также: “мы дали вам Бога, дадим и царя”.

“Большая толпа евреев с красными флагами гналась” долго за двумя городовыми, один через двор и крышу бежал, другого же Губия, эта толпа, “вооружённая револьверами, топорами, колами и железными палками, ворвавшись во двор, нашла спрятанным на чердаке и так изувечила, что он по дороге в больницу умер, два же отрубленные пальца его руки найдены дворником…”.

Вслед затем как городовые прекратили нести постовую службу, в городе появились две группы самообороны: студенческая милиция и еврейская оборона… Посты городовых заняла городская милиция из вооружённых в университете студентов и других лиц… Студенческая милиция задерживала людей, казавшихся ей подозрительными, и от правляла их для разбора в университет …студенческая милиция и еврейская оборона… нередко сами прибегали к насильственным действиям по отношению к войскам и мирной части русского населения, производя выстрелы и убивая совершенно неповинных людей…”