Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

“Поселившись в конце 1905 года после возвращения из-за границы в Санкт-Петербург, Вячеслав Иванов и Л. Д. Зиновьева-Аннибал… быстро превратили свою просторную квартиру на Таврической улице, дом 25, кв. 24 (ныне 35), в литературный салон (“ивановские среды”) - традиционное место встреч декадентствующей петербургской интеллигенции. Среда литераторов квартиру В.Иванова называла “Башней” из-за круглого выступа дома, в котором она размещалась. Детей своих супруги оставили на воспитание знакомой в Женеве, где те учились в школе, а сами они наслаждались жизнью в Петербурге…” - рассказывал в своём исследовании В. Брачев.

Хорошее представление о “творческой атмосфере”, собранной в “Башне” В. Иванова, дают воспоминания одной из участниц их Е. Ю. Кузьминой-Караваевой:

“Вся Россия спит. Полночь. В столовой много народа. Мы не успели ещё со всеми поздороваться, а уже Мережковский кричит моему мужу: ““С кем Вы - с Христом или Антихристом?””…

Глядя из далёкого китайского Харбина сам В. Ф. Иванов вспоминал те “золотые предреволюционные времена” (“Православный мир и масонство”. Харбин, 1935 г.):

“Мы были свидетелями, когда выдающиеся представители нашей интеллигенции, пресловутый “мозг страны”, устраивали мистерии…, причащались кровью, выпущенной из музыканта-еврея, и посвящали восторженные стихи дьяволу”.

Завсегдай этих “тусовок” Андрей Белый также вспоминал:

“Где-то, кого-то кололи булавкой и пили его кровь, выжатую в вино под флагом той же мистерии…”.

И “мозг” Василия Розанова тоже вспоминал “вытянутое и смешное лицо еврея-музыканта N и какой-то молоденькой еврейки, подставлявших руку свою, из которой, кажется, Минский или кто-то по очереди извлекли то булавкой, то перочинным ножиком несколько капель его крови и тоже крови той еврейки, и потом, разболтавши в стакане, дали всем выпить”.

Такое впечатление, что эти “недоучки-мистики” восхваляли дьявола, его призывали и… - дьявол их услышал и пришёл в 1917 г., и столько кровушки попил… И почти никого из этих призывающих он не пощадил… Остался вопрос: будут ли эксперименты этой гнилой интеллигенции полезным уроком потомкам… И в этом плане стоит ещё отметить, что дьявольщина не ходит однобоко, а целым “полноценным” набором, поэтому для общего “ликбеза” завершим отображение образа этих “прогрессивных” западников опять с помощью В. Брачева:

“Обращает на себя внимание выступление на одном из заседаний кружка в “Башне” М. Волошина, прочитавшего доклад “Новые пути Эроса”. Лекция изобиловала двусмысленными фразами, вроде: “все мы гермафродиты в духе своём” или “по любви к юношам узнают служителей истинной любви”… Быть “другим”, не таким, как все, не только считалось в этой среде предосудительным, но напротив, было очень даже модным, а снисходительность к такого рода “шалостям” воспринималась чуть ли не как признак продвинутости, прогрессивности человека… (это хорошо знакомо по российской действительности 21-го века. - Р.К.)