Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

“Вопрос о жертвенных убийствах главами всемирного еврейства христианских мальчиков может отныне считаться решённым в положительную сторону с той же точностью и достоверностью, как доказаны геометрические теоремы, - утверждает В. Розанов. - Молчание. Согласие. И - ничего третьего. Вот роль евреев отныне в этом деле”.

Никто из евреев Розанова не опровергал. С. Резник читал Розанова, но ни 13 уколов в висок и ни выводы Розанова не комментирует. Василий Розанов почти столетие тому назад победил ведущего современного еврейского идеолога Семёна Резника -

“Молчание. Согласие. И - ничего третьего. Вот роль евреев отныне в этом деле”.

Единственное, что смог написать С. Резник и о “его пасквильной, откровенно расистской книге под названием “Обонятельное…” - сам автор пасквильных сочинений - писатель и религиозный философ (отнюдь не католик!) В. В. Розанов, со страниц своей книги бесстыдно протянувший руку Вере Чеберяк, - вероятно, потому, что порядочные люди перестали подавать руку ему самому”.

Здесь Резник “перепутал” порядок, ибо после выхода статей Розанова и издания его книги знакомые евреи перестали с ним здороваться. И после этого обиженный “несправедливостью” Розанов написал:

“железная рука еврея… сегодня уже размахивается в Петербурге и бьёт по щекам старых заслуженных профессоров, членов Государственной Думы, писателей…”.

Эрудит С. Резник, говоря о руке Розанова, не указал - откуда он это взял, а у Розанова в его статье в газете “Земщина” от 22 октября 1913 г. всё выглядело довольно интересно:

“Если Вера Чеберячка все-таки не взяла сорок тысяч за покрытие Бейлиса - жму ей издали руку, как и всем притонодержателям и сутенёрам, все-таки не убийцы, - то ведь русские литераторы берут сотняжки за такое обеление Бейлиса…”. В мастера-обелители попали Мережковский и Философов.

Для Яшико из Японии настоятельно рекомендую прочитать книгу Розанова о крови и евреях, последний раз в России она была издана в 1998 г. издательством “Республика”, Москва - “Сахарна. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови”.

На самом деле полного молчания по делу Бейлиса у евреев не было.

Вот, например, Розанов опубликовал письмо глубокого знатока кровавых ритуалов Почётного члена Императорского Археологического Института Э. Л. Беренса, который написал:

“Хотя я не православный, даже еврей по самому происхождению своему, однако считаю долгом своей совести присоединиться к числу жертвователей на памятник под местом умучения хасидами Андрюши Ющинского в Киеве. Не он первый, не он и последний. Поэтому желательно отречься от страстности, наконец, попытаться с необходимым хладнокровием вникнуть в суть самого таинства причащения - единственного способа общения человека с Богом путём принесения Ему в жертву существа, подобного и Ему Самому, и себе, т.е. величайшего и самого святого из ритуалов.