Читаем Вторая жена. Как быть счастливым в личной жизни. Истории и теория полностью

На это Кришна Рао, как он себя называл, ответил: «Во-первых, тут всё ортодоксально, и женщин могут касаться только женщины-врачи, мужчины женщин не касаются. Во-вторых, Вы не врач, а какой-то компьютерщик-млечха из Англии». Дмитрий тогда ещё не знал, что такое млечха (низкорожденный безбожник – примерный перевод).

Кришна Рао порекомендовал Диману пойти в деревню к семье этой девушки и всё объяснить.

Они решили пойти в деревню все вместе, чтобы познакомиться с семьёй девушки. Их холодно, но вежливо рассадили, предложили много еды, которую Ирина побоялась есть, кроме фруктов. У них был длинный и самый большой дом в деревне. Но, по сравнению с домами в Британии, он был небольшим, и Диман удивился, как они живут в таких небольших домах с таким количеством народа. Но, что его поразило – это чистота в самом доме и бедность обстановки.

Они поговорили с отцом и родственниками девушки, и те подтвердили, что да, действительно, она на всю жизнь останется одна. А Диман заметил, что эта девушка довольно красивая, у неё очень умные глаза.

Она совсем не выглядела дикаркой из джунглей.

Владелец гостиницы на следующее утро сказал:

– Если бы вы согласились взять её в жены…

Диман опять возразил:

– Как? У меня же есть жена!

Ира покраснела:

– Как это? Мы же не в средневековье живём.

Кришна Рао стал убеждать Димана жениться на Чандрике (так звали девушку). Как потом выяснилось, тётя Чандрики пообещала Кришне хорошо заплатить, если тот убедит Димана спасти Чандрику от бесчестья и адской жизни.

– Даже фиктивная свадьба будет хорошим выходом из ситуации… Если женщина замужем, она уже может не выполнять грязную работу. А сейчас она считается как женщина, потерявшая честь, и должна выполнять самую грязную работу в деревне, в своём роду. Она не будет допущена до богослужений, для неё это удар, потому что она очень набожная.

А если вы поженитесь, она всё это приобретёт и станет уважаемой женщиной, муж которой живёт где-то в Британии. А если вы будете иногда подарки дарить, этого будет более чем достаточно. Всего 10–20 паундов (20–30 долларов) в месяц – и она будет самой богатой в деревне, даже в год, – и то будет считаться, что она регулярно получает богатые подарки от мужа. Ей тогда можно будет заниматься обучением, лечением женщин, да и другими полезными и интересными делами, которые она умеет. И, главное, её род не будет осквернён!

Диман материалистически переспросил:

– 10–20 паундов, фунтов стерлингов – этого достаточно?

– Конечно. На эти деньги она может тут безбедно жить и хорошо питаться, а также накупить много хороших вещей. Этот вариант был бы выигрышным для всех. Даже если вы всю жизнь проживёте в Англии, или она станет когда-то вдовой, то это для неё всё равно уже совсем другой уровень. Но если вы ей ещё и детей подарите…

– Каких ещё детей? – перебила тут же Ира, уже самим вопросом прекратив обсуждение этой темы.

Но на самом деле Ира (по типологии Юнга её тип – Гуманист, Достоевский) обладала очень добрым нравом с рождения и была очень жалостливая. Когда она послушала 15 минут, как тяжко будет жить этой девушке, которую они, на свою голову спасли, она сама предложила:

– Может и правда женись на ней, пройди обряд. Тебе-то что? В британский паспорт отметку не поставят, ты ничего не нарушаешь, ты просто прошёл религиозную церемонию, посидишь у костра…, ведь постель необязательно делить.

Им рассказали, как это красиво – свадебная ведическая церемония. Ирина теперь будет не просто женой, а старшей женой. Ирина согласилась (от неё потребовали официального благословения).

Также Димана вдохновил их учитель йоги, который сказал:

– Да, я много лет живу в Индии и знаю, что значит такое бесчестие для девушки, особенно в небольших городах. Действительно, для этой девушки свадебный обряд – это единственная возможность. В противном случае, её никуда не отправят учиться, и она должна будет здесь заниматься грязной работой.

Учитель йоги убедил его, пройти хотя бы этот обряд. И Дмитрий согласился, испытав непонятную ему внутреннюю радость.

Как ни странно, родственники пошли первым делом к местному астрологу. Астролог что-то много и долго говорил, и лица всех присутствующих стали более радостными, хотя и задумчивыми. Дмитрию перевели, что самый лучший день для этого мероприятия наступит через неделю, и ему надо подготовиться: купить сари и дхоти, топлёное масло и ещё кое-какие принадлежности. Он дал 150 долларов, на что ему сказали, что этого более чем достаточно.

Кришна Рао, владелец гостиницы, увидев, как он легко расстаётся с деньгами, спросил:

– А почему тебе и вправду не взять её в жены, раз у тебя денег столько?

Диман сделал вид, что не понял вопроса.

В назначенный астрологом час Дмитрий сделал официальное предложение этой женщине. Ему сказали про приданое, и её отец подарил золотую статуэтку Ганеша:

– Это тебе пригодится. Он будет убирать все препятствия у тебя на пути.

Диман к тому времени уже знал, что Ганеш – Бог Мудрости убирает все препятствия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука