Читаем Вторая жена. Как быть счастливым в личной жизни. Истории и теория полностью

Через неделю они поженились. Это был очень красочный обряд: брахманы красиво читали мантры, все бросали зерна в костер, молодые обошли вокруг костра… – и это всё, что запомнил Диман.

Через несколько дней надо было уезжать. Он поцеловал Чандрике руку, дал ей несколько сот паундов как подарок, намекнув, что это до конца года. Ирина тоже сделала подарки ей и её родственникам – хорошие свои вещи, которые из-за большого перевеса она не могла взять с собой.

Когда они приземлились в Лондоне, Диман шутливо спросил:

– Меня сейчас не арестуют за то, что у меня две жены?

Ирине, видно, было не совсем комфортно в этой ситуации, но ответила она весело:

– Дай мне, наконец, детей, пока у тебя их нет от других жен.

Раньше они долго откладывали вопрос с рождением детей. До поездки они договорились, что года через полтора начнут пробовать зачинать. Но, как потом они шутили, из-за появления Чандрики всё ускорилось. «Ведь у старшей жены должны быть старшие дети», – шутила Ирина. Она быстро забеременела, и через девять месяцев родился замечательный сын.

Диман не переписывался с Чандрикой. Но Кришна Рао несколько раз передавал короткие весточки о её делах и о жизни в их округе.

Через два года Диман договорился с ним, что через кредитную карту будет пересылать ежемесячно 50 паундов для Чандрики и её родных, как шутил сам Диман – «на кормление бедных родственников».

У них в компьютерной компании было принято ежемесячно жертвовать небольшие суммы голодающим в страны третьего мира. А он уже был ведущим программистом в своей компании, для которого такая сумма была совсем небольшой.

В следующий раз он оказался в этой индийской деревне через три года. Но это уже отдельная история.

Личные истории мужчин о любви

Дмитрий закончил рассказ, но потом мы с ним встречались ещё несколько раз, и продолжение его истории я опишу ниже. Он приходил на обеды и ужины, и иногда что-то добавлял к своему рассказу, выдавая весьма мудрые истины о личной жизни, сексе и многожёнстве.


Сейчас мне бы хотелось отвлечься и написать об историях, услышанных в те дни от других мужчин нашей компании. Почти все из них консультировались у меня, поэтому я знаю эти истории чуть шире. Они разрешили мне использовать их в моей книге (все имена изменены). Только один не согласился, и я не стал помещать его рассказ здесь. Почти все признались, что наши философские беседы о женщинах были весьма полезны и многим помогли в жизни.

Следующим после Дмитрия рассказал свою историю Атмарам – поклонник всех ведических премудростей через призму современного Вайшнавизма.

Он поведал, что женщина должна служить мужу, быть смиренной, ходить в длинной одежде и делать ещё много чего. Про мужские обязанности он совсем коротко упомянул.

Говорил Атмарам с сильной уверенностью в своей правоте, оттого выглядел очень фанатично. Про многожёнство он пояснил, что Веды это приемлют, если мужчина может обеспечить и сделать счастливыми своих женщин и их детей, и при этом старшая жена одобряет младших жен, выбранных мужем. Сам Атмарам признался, что дважды был женат, но оба раза неудачно.

Этим он заработал насмешку бизнесмена Алекса:

– У твоего бога Кришны была тысяча жён, а ты двух не мог осчастливить, и то по очереди…

– Сейчас Кали-юга – век деградации и раздоров, и мужчины не всегда даже одну женщину могут осчастливить, – ответил Атмарам, – поэтому многие женщины одиноки. В ведические времена практически не было женщин, которых никто не защищал, о которых никто не заботился. Все были или замужем, или под защитой своей семьи.

И он стал интересно рассказывать о том, что эмансипация женщин принесла им только страдания, одиночество и болезни: рак груди, гинекологические и другие проблемы. Женщине для счастья очень важно быть под защитой, родить и воспитывать детей. Тяжёлый, обязательный труд вне семьи разрушает женщину физически и психически, особенно если работа сложна и ей неинтересна. Предназначение женщины – прежде всего, состояться как мать и жена, а её главная обязанность – найти хорошего отца своим будущим детям. «И вообще, этот мир временен и несёт нам несчастья, если мы не занимаемся духовной практикой», – заключил он.

На этом обзор духовно-ведического взгляда на супружество и женщин закончился.

Я заметил, что люди, которые слишком уходят в восточные духовные идеалы, неосознанно начинают смотреть на этот материальный мир как на что-то грязное, а не как на проявление энергии Бога. Поэтому личная жизнь у них часто не складывается. Есть и другие причины несчастливых отношений, которые мы разбираем на тренингах и семинарах: гордыня, уверенность в своей правоте, осуждение других.

Несколько позже Алекс стал кричать:

– А вот у меня много жён. Вы не думайте, что раз я Кришне не поклоняюсь, то я без-полезный, и у меня не может быть много жён.

Дмитрий поправил его:

– Так ты ведь не жён, а любовниц имеешь в виду.

– Да. А какая разница?

– Большая разница. Если это жена, то ты полностью заботишься о ней и её детях, а любовницу ты можешь поиспользовать и потом просто бросить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука