Читаем Второе нашествие янычар полностью

Нынешнее химеричное государство – нэзалэжна Украина обречена на скорую ассимиляцию. Либо она воссоединится с родственными ей Россией и Белоруссией. Либо будет присоединена к чуждой ей по культуре и вере Польше, а вместе с ней – к Германии.


Поэтому, тот, кто в условиях многовековой постоянной экспансии немцев на Восток стремится построить независимую от России Украину, будет строить не Украину, а Польшу.

Свидетелями чего мы все сейчас и являемся.


Кроме того, о какой независимости Украины в современном мире может идти речь, если сейчас на карту поставлена территориальная целостность России. В таких условиях «независимая» Украина может быть только коротким переходным этапом и только до тех пор, пока проводит враждебную по отношению к России политику. И в случае необходимости она быстро распадется на Запад, Восток и Юг. Необходимые для этого условия уже созданы . Дело осталось за малым – командой заокеанских кукловодов.


Давно уже пора всем понять, что деструктивная в самой своей основе идея «нэзалежности» всегда приносила жителям Украины одни только несчастья.

* * *

Наспех, кое-как сколоченная менее ста лет назад иностранцами «древняя» нация, без своей истории и исторических героев (если не считать таковыми предававших всё и вся), не имеет никакой перспективы исторического развития, ибо для этого она должна существовать на другой планете. И это понимают (либо подсознательно ощущают) ее адепты. Именно это глубоко засевшее ощущение своей неполноценности и является источником той, на первый взгляд беспричинной злобы ко всему русскому, ко всем попыткам воссоединения единого народа, некогда разорванного на части нашими врагами.


И пока мы не поймем этого, мы будем пытаться втолковать национально свидомым прописные истины. Спасти нас может только осознание своей правоты и готовность ее отстаивать. И если не останется других средств, то и при помощи оружия. Только вид «русскоговорящих», вооруженных вилами и реальная перспектива их применения заставит национально свидомых янычар увидеть в нас людей. Людей, живущих на своей земле и имеющих полное право жить так, как они того захотят.


Права не получают, их завоевывают . За свои права нужно бороться, а не пытаться вразумлять смотрящих на вас честными глазами адептов «национального видроджэння» (национального возрождения), которое на самом деле есть не что иное, как этноцид русских.


Действовать придется силой: силой уже имеющихся украинских законов, при помощи саботажа (наилучшим вариантом которого является работа строго по должностной инструкции ), либо явного гражданского неповиновения. Этого должно быть достаточно. Бюрократы и раньше не надрывались и сейчас не надрываются, претворяя в жизнь правительственные указания. Особенно если учесть бесспорный факт захвата власти самозванцем Лжевиктором I. Что весьма напоминает события 17 века, когда поляки уже пытались подчинить себе Русь при помощи мужей авантюристки Марины Мнишек – знаменитых самозванцев Лжедмитрия I и Лжедмитрия II. Но, как известно, кончили они очень плохо.


И особенно не переживайте. Помните: борцов за «украинскую идею», готовых стоять за нее до конца, исчезающе мало. Подавляющее большинство «национально озабоченных» – это либо бараны, способные только покорно пылить за впереди идущим, либо приспособленцы, готовые молиться любому богу, лишь бы иметь из этого корысть.

Баранов легко направить в нужную для нас сторону, а приспособленцы, учуяв изменение направления ветра, сами начнут проповедовать новую «генеральную линию».

В самом крайнем случае останется исчезающе малое количество «национально бесноватых» – идейно стойких янычар. Вот им-то и придется рога пообламывать, предъявив аргумент Михаила Калашникова. Ибо до сих пор не потеряли своей актуальности слова, которые две тысячи лет назад сказал Публилий Сир: «На кого не действует стыд, подействует только страх».


А чтобы в исходе дела сомнения вас одолевать не начали, вспомните, сколько разной нечисти за последние 12 веков на Русь наведывалось. И где она вся сейчас? А русские как были так и остались. Будет так и в этот раз. Потому что за нами стоит Русь – Великая, Малая да Белая. А за «титульными» кто? Всего-то амэрыканьська и канадийська дияспора, представители которой – «украйинськи патриоты» за своих родственников «титульных» пуп рвать не станут. Поскольку они давно уже не только не «украинцы», но даже и не европейцы.


Да еще об одном и самом главном не забывайте: земля эта и все что на ней есть, дана нам во временное пользование нашими предками. И наша обязанность – передать ее нашим потомкам.


Поэтому дело наше правое и Победа будет за нами!


P.S.


Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное