Второй мессия

Еще один фрагмент из Новой Книги Конституций, составленной доктором Джеймсом Андерсоном в 1738 году, свидетельствует о растерянности, которую вызвал в среде масонов военный поход якобитов в 1715 году, — до такой степени, что решили сменить Великого Мастера:

Король Георг I торжественно вошел в Лондон 20 сентября 1724 года. После того, как восстание закончилось — в 1716 году, — несколько лож Лондона, посчитав, что их обходит вниманием Кристофер Рен, решили объединиться под началом Великого Мастера, как средоточия единства и гармонии. Эти ложи обычно собирались:

1. В пивной «Гусь и вертел» на церковном дворе собора Св. Павла;

2. В пивной «Корона» на Паркерс-лейн, неподалеку от Друри-лейн;

3. В таверне «Яблоня» на Чарльз-стрит, Ковент-Гарден;

4. В таверне «Кубок и виноград» на Ченнел-роу, Вестминстер.

Они и другие уважаемые братья собрались в вышеупомянутой «Яблоне», избрали председателем старейшего мастера-каменщика, объявили себя Великой Ложей и возродили ежеквартальные собрания офицеров лож (названные ВЕЛИКОЙ ЛОЖЕЙ), приняли решение созывать ежегодную Ассамблею, а затем выбрали из числа присутствующих Великого Мастера, пока их главой не станет Знатный Брат.

Свидетельство доктора Андерсона убедительно показывает, что военный поход якобитов поставил лондонское масонство на колени, а это собрание представляло собой попытку продемонстрировать свою лояльность королю ганноверской династии. Использование таких терминов, как «возродить», применительно к ежеквартальным собраниям свидетельствовало о том, что подобная практика существовала и раньше, но была забыта. Заявление о том, что масоны с нетерпением ожидают того времени, когда их вновь возглавит «знатный брат», говорит о том, что такое положение вещей в прошлом считалось нормой. И это действительно так — сто лет назад главой масонов был Яков I.

Следует отметить, что две Лондонские ложи отказались присоединиться к этой раскольнической, проганноверской организации. В старинной книге под названием «Multa Paucis» (ее обнаружил и воспроизвел историк Дж. С. М. Вард) утверждается, что на вышеупомянутом собрании присутствовали представители не четырех, а шести лож [55]. Это еще один факт, который Великая Ложа Англии предпочитает не обсуждать.

Все эти лондонские ложи не изобрели масонства, и их предшественники должны были от кого-то позаимствовать свои ритуалы. До 1646 года единственными организациями, имевшими право выдавать патенты новым ложам, являлись Шотландские ложи, получившие это право из Статутов Шо (Schaw Statutes) (изданных Яковом VI Шотландским до того, как он стал Яковом I Английским). Если четыре Лондонские ложи являлись легитимными масонскими ложами, они должны были действовать на основании патента от Шотландских Шо (Schaw) Лож, единственного законного источника власти масонов. Таким образом, Объединенную Великую Ложу Англии следует считать младшей сестрой Великой Ложи Шотландии, которая в настоящее время представлена Шо (Schaw) Ложами.

Для сторонников ганноверской династии все это было крайне неприятно, и они не спешили признавать факты. По всей видимости, им было известно, что в течение многих лет до военного похода якобитов 1715 года Шотландские ложи имели специальный фонд, в который вносили свой вклад все кандидаты и средства из которого шли на приобретение оружия, использовавшегося в войне против англичан — «запасаемого и хранимого для защиты истинной протестантской веры, короля и страны, а также для защиты древних citte и их привилегий». Масоны были обязаны «пожертвовать жизнью и имуществом ради защиты всех и каждого» [56].