Федоровское «Общее дело» не просто еще один комментарий к Священному Писанию. Оно пролог к отказу от Бога, от как такового Завета с Ним. <…> Федоров – пророк мира, который устал от Бога, от Его своеволия и непостоянства, главное, от Его зряшных надежд на человека, который по самой своей природе не есть и никогда не станет безгрешным ангелом Нового мира[1034]
.В еще более жесткой форме мысль о египетско-коммунистических формах, в которые непременно облечется Новый Град (он же – рай, он же – Земля Обетованная) выражает «дядя Святослав»:
Ясно: то, что предлагал Федоров, – кратчайший путь в Египет. Мир слишком приятен для глаз, отвлекая человека, он мешает ему спастись. Надо все честно и справедливо выровнять, затем оросить, возделать, засеять. Это и будет новым Исходом. Мы уйдем в разумный, упорядоченный мир, о котором столетия мечтали и египтяне, когда-то увлеченные проповедью Моисея, общим движением. Не предатели, не изменники и ренегаты – сама Святая Земля вернется в Египет[1035]
.О чем же тогда роман Шарова? И вся описанная в нем история? О том ли, что Земля Обетованная, рай, какими бы уже возможными и даже обретенными они ни казались, все равно оборачиваются в итоге не утопической Сибирью, но историческим Египтом (оттого и название романа), выверенным, как швейцарские часы, а потому одновременно и коммунистическим.
«Жизнь ведь не подарок, а наказание, она ад, погибель, другое дело смерть – в ней покой, тишина», – говорит в финале романа герою мать[1036]
. И здесь уже читатель не может не задаться вопросом: возможно, и прав был Гоголь, не дописавший Чистилище и Рай, а написавший лишь Ад, который и есть сама жизнь? В то время, как Рай, где тишина и покой – не что иное, как смерть.Глава 6
VARIA
Хронология чтений Гоголем глав второго тома «Мертвых душ»
Начало 1843 г.
– слухи о том, что Гоголь в Риме читает главы второго тома «Мертвых душ» (письмо Свербеева Н. М. Языкову от 2 января 1843 г.).Опровержение данных слухов см. в письме Гоголя к С. П. Шевыреву из Рима от 16 (28) февраля 1843 г. и письме Гоголя к С. Т. Аксакову от 12(24) июля 1843 г. из Бадена.
Май 1843 г.
– слух, «будто бы Гоголь читал в Риме великой княгине вторую часть „Мертвых душ“» (имеется в виду великая княгиня Мария Николаевна). Сообщение об этом слухе и одновременно его опровержение см. в письмах А. М. Языкова Н. М. Языкову от 5 мая 1843 г. и Н. М. Языкова А. М. Языкову и П. М. Бестужевой от 26 мая (7 июня) 1843 г. из Гаштейна.Ноябрь 1843 г.
– обещание Гоголя В. А. Жуковскому прочитать при встрече главы второго тома.Зима 1843/44 г.
– чтение А. О. Смирновой в Ницце отрывков из второго и третьего тома «Мертвых душ». Факт чтения не подтвержден.Октябрь 1848 г.
– Гоголь высказывает желание начать чтение лекций А. М. Виельгорской с чтения второго тома «Мертвых душ» (письмо Гоголя А. М. Виельгорской от 29 октября 1848 г., Москва).Май 1849 г.
– обещание Гоголя прочитать В. А. Жуковскому и С. М. Соллогуб «все, что удалось создать» (письмо В. А. Жуковскому от 14 мая 1849 г. и письмо к С. М. Соллогуб от 24 мая 1849 г.).1849 г
. – чтение Гоголем первых двух глав «Мертвых душ» А. П. Толстому и другим «знакомым» (письмо Гоголя А. П. Толстому от 20 августа 1850 г., Васильевка).Июль 1849 г
. (не ранее 13 июля) – чтение А. О. Смирновой (один раз к слушанию был допущен Л. И. Арнольди) глав второго тома в Бегичеве, загородном доме калужского губернатора Н. М. Смирнова.Начало августа 1849 г.
– Гоголь гостит на даче у С. П. Шевырева и читает ему главы второго тома.Лето 1849 г.
– чтение девяти глав второго тома И. В. Капнисту.18 или 19 августа 1849 г.
– чтение семейству Аксаковых в Абрамцеве главы I второго тома.Конец лета 1849 г.
– чтение глав второго тома в московском доме А. О. Смирновой.7 января 1850 г.
– чтение семейству Аксаковых обновленной версии главы I (письмо И. С. Аксакова С. Т. Аксакову от 9 января 1850 г., Ярославль).