Введение в Аюрведу

Больной доверяет врачу свою жизнь иной раз больше, чем своим родителям или детям, поэтому о каждом пациенте он должен заботиться так, словно тот является членом его семьи.

Врач должен быть примером сострадания и всегда готовым отдать свою жизнь в борьбе за жизнь пациента.

йасйа читтам дравибхутам крпайа сарва-джантушу

тасйа джнанена мокшена ким джадабхасмалепанаих (Чанакья-нити, 15.1)

Тому, чье сердце преисполнено сострадания ко всем живым существам, не нужно обладать никаким иным знанием или искать иной путь освобождения, или посыпать свое тело пеплом, как это делают прославленные мудрецы. (Иначе говоря, сострадание ко всем живым существам - это величайшая добродетель и высочайшая религия).

История.

"Святой и скорпион".

Садху шел по дороге со своим спутником и увидел в луже тонущего скорпиона. Не раздумывая, садху поднял этого скорпиона из воды, а скорпион, тоже не раздумывая, взял и укусил его. Когда скорпион укусил его, садху выронил его, и скорпион опять упал в воду. Садху приложил к ране какие-то травы, прижег укус, затем вернулся к луже и опять поднял скорпиона из воды. Скорпион снова укусил его, и опять садху его выронил, и опять он что-то сделал. Когда он подошел к скорпиону в третий раз, его спутник спросил его: "Что ты делаешь? Зачем ты достаешь его? Неужели ты не понимаешь, что он тебя жалит?" Садху ответил: "Качества скорпиона жалить, а качества садху - испытывать сострадание ко всем живым существам. Если он не может избавиться от своей природы, как я могу избавиться от своей? Его дело - жалить, мое - доставать его из воды".

Заключение.

Подводя итог можно сказать, что сила исцеления приходит от истинного знания, полученного от учителя, обладающего качествами, от чистоты и святости. Именно эти качества и должен совмещать в себе врач, желающий достичь успеха на своем профессиональном пути развития.

Качества ложного целителя.

Анекдот.

В воскресенье утром перед началом службы вооруженный бандит врывается в церковь.

“Остаться только тем, кто готов принять пулю за Христа!” - закричал террорист.

В следующее мгновенье в церкви началась паника. Давя друг друга, к выходу ринулись дьяконы, хоровые певцы и прихожане. Через минуту из 2000 прихожан осталось только 20.

Сняв маску, бандит обратился к пастору: “Начинайте службу, Святой Отец, я избавил вас от всех лицемеров”.

Ложный целитель ищет не истину, а наслаждение.

Врач должен стремиться к духовному совершенству, а не использовать свое знание для увеличения своей запутанности в сетях материального мира.

В Шримад-Бхагаватам Господь Нрисимхадева описывал шреяс-каму, человека, который ищет самого лучшего в жизни. Таким человеком Он назвал того, кто старается доставить радость Господу, ведь только Бог способен выполнить любое наше желание.

История. "Золотые, серебряные и железные кандалы".

Жили-были три близких друга. Один был принцем, другой сыном министра, а третий сыном казначея. Однажды, желая посетить чужие земли, они отправились в дальнее путешествие. Некоторое время спустя они заехали в какое-то царство. Царя этих земель дома не было, но во дворце осталась прекрасная принцесса, его дочь с подругами. Девушки, как и эти трое юношей были близкими подругами. Одна была принцессой, другая дочерью министра, а третья дочкой казначея.

Принц и его друзья познакомились с принцессой и ее спутницами. Не откладывая в долгий ящик, они предложили девушкам выйти за них замуж. Обычно на брак требуется позволение родителей, и потому те колебались. Однако, решили не мешкать, и сыграть свадьбу не медля. Потому что, как говорит древняя пословица, не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.

Они счастливо обвенчались. Через некоторое время царь, министр и казначей вернулись из путешествия. Войдя во дворец, они к своему великому изумлению увидели как принцесса и две ее подруги болтают с тремя юными странниками.

Услышав, что эти трое мужчин вторглись во дворец лишь для того, чтобы пофлиртовать с молодыми женщинами и незаконно жениться на них, царь приказал арестовать юношей.

Принцесса молила отца освободить мужа, дочь министра и казначея пали на колени перед отцами, прося выпустить их мужей, но царь был непреклонен. Но, чтобы оказать почтение и прием достойный гостей, он приказал заковать принца в золотые кандалы, сына министра в серебряные, а сына казначея в железные.

Подобно этому, Верховный Господь связывает всех живых существ разными последствиями тех или иных действий. Рабство в благости сравнимо с золотыми кандалами, в страсти с серебряными, а запутанность в невежестве с железными.

Из чего бы ни были сделаны оковы, они просто связывают человека. До тех пор, пока человек не обратится к духовному развитию и достижению высшей цели жизни он не сможет освободиться от такого рабства.

Несмотря на это ложный целитель пытается самостоятельно прожить свою жизнь, не заботясь о цели жизни и истинном смысле врачебной науки.

Ложный целитель считает себя независимым.