Введение в ангелологию. Ангелы

Вторичные промежуточные создания питаются физической энергией с использованием адамического метода, подключаются к духовным контурам по методу серафимов и наделяются моронтийным разумом переходного типа. Среди них выделяются четыре физических типа, семь духовных категорий и двенадцать уровней интеллектуального реагирования на совместное служение двух последних вспомогательных духов и моронтийного разума. Эти различия определяют разнообразие их деятельности и планетарных назначений.

Первичные промежуточные создания больше напоминают ангелов, чем смертных; вторичные категории намного ближе к людям. Каждая категория оказывает бесценную помощь другой при выполнении разнообразных планетарных заданий. Первичные попечители способны сотрудничать с управляющими контурами и регуляторами как моронтийной, так и духовной энергии. Вторичная группа может устанавливать рабочие связи только с физическими регуляторами и управляющими материальными контурами. Однако, ввиду того, что каждая категория промежуточных созданий способна достигать абсолютно синхронной связи с другой, то любой из них доступен практически весь энергетический диапазон, начиная с грубой физической силы материальных миров, включая переходные фазы вселенских энергий, и вплоть до высших сил духовной реальности небесных сфер.

Пропасть, разделяющая миры материи и духа, в совершенстве перекрывается последовательной цепочкой, состоящей из смертного человека, вторичного промежуточного создания, первичного промежуточного создания, моронтийного херувима, промежуточного херувима и серафима. В личном опыте отдельного смертного эти различные уровни, несомненно, становятся более или менее едиными, а также личностно значимыми, благодаря незаметным и таинственным действиям божественного Настройщика Сознания.

В нормальных мирах (т. е. не примкнувших к восстанию Люцифера) первичные промежуточные создания осуществляют сбор информации и организуют досуг Планетарного Князя, в то время как вторичные попечители поддерживают сотрудничество с адамическим режимом, способствуя развитию прогрессивной планетарной цивилизации. В случае предательства Планетарного Князя и провала Материального Сына, что произошло на Земле, промежуточные создания становятся стражами Властелина Системы и служат под направляющим руководством существа, исполняющего обязанности планетарного опекуна. Однако только в трех других мирах Сатании эти существа функционируют как единая группа под общим руководством, подобно объединенным промежуточным попечителям Земли.

В многочисленных индивидуальных мирах вселенной как первичные, так и вторичные промежуточные создания занимаются разнообразным и различным планетарным трудом, но на нормальных и обычных планетах их деятельность существенно отличается от обязанностей, которые они выполняют в изолированных сферах, таких, как Земля.

Первичные промежуточные создания — это планетарные историки, которые, начиная с прибытия Планетарного Князя и вплоть до наступления эпохи устойчивого существования в свете и жизни, создают демонстрационные процессии и картины планетарной истории для экспозиций в столичных мирах системы.

Промежуточные создания остаются в обитаемых мирах на длительный срок, но если они оправдывают доверие, то, в конце концов, их многовековое служение, направленное на поддержание владычества Сына-Создателя, не остается неотмеченным; они получают должное вознаграждение за свою терпеливую опеку материальных смертных в пространственно-временном мире. Рано или поздно, все достойные промежуточные создания переводятся в ранг восходящих Божьих Сынов и, в должное время, отправляются в долгое неизведанное путешествие к Раю в обществе тех самых смертных животного происхождения, своих земных братьев, которых они столь ревностно охраняли и которым столь успешно служили в течение своего долгого пребывания на планете».

Порой людям трудно понять, что данная при сотворении способность служения на высоком уровне необязательно предполагает возможность функционирования на относительно более низких уровнях служения. Человек начинает жизнь как беспомощное дитя, поэтому каждое смертное достижение обязательно включает весь предшествующий опыт. У серафимов нет такой «довзрослой» жизни — нет детства. И, тем не менее, они являются эмпирическими созданиями и с помощью опыта и дополнительного образования могут повысить свои божественные, дарованные способности через эмпирическое приобретение функциональных навыков в одном или нескольких видах серафического служения.

Вышестоящие Серафимы