Введение в гражданскую войну

37 Новое государство делает религии не действиях ⁄ тельными, потому что занимает их пост у изголовья самой атавистической выдумки метафизики – Единого. Отныне необходимо непрерывно всеми силами возвращать на место мировой порядок, который постоянно сам собой стремится ускользнуть. Полиция и Публичность[22] – не что иное, как фиктивные средства, которые современное Государство бросает на искусственное поддержание фикции Единого. Вся его реальность сводится к этим двум средствам по поддержанию Порядка, но порядка внешнего, теперь только публичного. И всевозможные аргументы в его поддержку также, в конце концов, сводятся к одному: «Где нет меня – там беспорядок». Но где его нет, там не беспорядок, там множество порядков.

38 Современное Государство, делая вид, что покончило с гражданской войной, является скорее продолжением гражданской воины иными средствами¹².

примечание α: Нужно ли открывать «Левиафана», чтобы убедиться: «Если большинство согласным голосованием объявило кого-нибудь сувереном, то несогласный с этим постановлением должен по выяснении указанного результата или согласиться с остальными, т. е. признавать все действия, которые будут совершены сувереном, или он по праву может быть истреблён остальными. […] Да и независимо от того, вступил ли он в соглашение со всеми или нет, был он спрошен о своём согласии или нет, он должен или подчиниться их постановлениям, или быть остановлен в прежнем состоянии войны, при котором любой человек, не нарушая справедливости, может убить его»?¹³ Участь коммунаров, находящихся в заключении участников Прямого действия¹⁴, повстанцев июня 1848 года прекрасно иллюстрирует, откуда берётся та кровь, на которой строят республики. Вот в чём заключаются и ключевое свойство, и камень преткновения нового Государства: оно удерживается, лишь практикуя то, что хочет устранить, актуализируя то, что объявляет несуществующим. Легавые знают в этом толк, ведь они парадоксальным образом приводят в исполнение «верховенство закона», которое на самом деле только на них одних и зиждется. Такова судьба современного государства: сперва появиться как мнимый победитель гражданской войны, чтобы потом быть ею же поверженным. Быть в итоге ещё одной партией среди прочих в неспешном ходе гражданской войны.