«Принцип незрим,Его действие непредсказуемо.Пуст и спокоен, он бездействует.Скрытый, он разоблачает пороки.Он видит, не будучи видимым,Слышит, не будучи слышимым,Он знает, не будучи познанным.Он понимает смысл речей;Бездвижно и не тщась их изменить,Лишь, сравнивая, изучает их;И те, кто на местах назначенОбщаться не должны между собойИ подчинится всё тогда порядку.Заметены его следыИ спутаны тропы его,Ничто не приведёт к нему.Он устраняет учёность;Отказывается от талантов;Он недосягаем для подданных.Я скрываю свои цели,Я изучаю и сравниваю.Я держу их в кулаках;Я крепко сжимаю их;Я не даю им надеяться;Я упраздняю саму мысль;Устраняю всё вплоть до желаний. […]Путь Господина; ценить свою отдалённость превыше жемчуга, находя способных людей, не заниматься при этом делами самому; делать верный выбор, не строя плана. Тогда ему отвечают, не дожидаясь вопроса, трудятся не покладая рук, не дожидаясь приказа» («Путь Господина»).
«Власть не должна быть на виду, а должна непрестанно находиться в бездействии. Во всех концах мира что-то происходит, главное – контролировать его центр. Мудрейший ведает главным, а во всех четырёх сторонах света ему прислуживают. Спокойно и бездеятельно он ждёт, когда придут ему служить. Все существа, какие таит в себе вселенная, открываются своим светом пред его тьмой. […] Он не стремится к преобразованиям и движению, примкнув к Двум55
, и поступает так всегда. Необходимо понимать суть вещей, потому что все люди имеют свои должности, а всякая вещь – своё применение, и каждый должен быть там, где ему надлежит быть, сверху и до самого низа. Не-деяние; пусть петух караулит рассвет, а кошка ловит крыс, каждый занят тем, чему он предназначен, тогда и Господин будет лишён волнений. Чтобы оставаться Первым, нужно начинать с Имён, лишь правильно названные вещи можно надёжно привести в порядок. […] Господин действует через Имена. […] Он правит, не действуя. […] Господин своих подданных постоянно подрезает дерево, чтобы оно росло, но не разрослось» («Возвышение скипетра»).