Введение в когнитивное терминоведение: учебное пособие

Следствием огромного влияния когнитивной парадигмы знания стало выделение в пределах ряда наук о человеке специального раздела (или даже отдельной дисциплины), посвященного когнитивным исследованиям. Так были созданы когнитивная социология, когнитивная антропология, когнитивная психология и когнитивная лингвистика. В каждой из этих областей знания были определены новые объекты анализа, новые аспекты существования и функционирования изучаемых сущностей, а главное – новые возможности объяснения фиксируемых наблюдений и фактов. Во многих науках распространилась тенденция антропоцентризма, заставлявшая подходить по-новому к оценке человеческого опыта, к результатам чисто человеческого осмысления мира как субъективно и прагматически ориентированного.

1.1. Важнейшие идеи и принципы когнитивизма

Отличительной чертой когнитивизма как новой научной парадигмы является понимание особой роли лингвистики, что обусловлено новой оценкой роли языка во всей речемыслительной деятельности человека. Язык, по мнению когнитологов, обеспечивает лучший доступ ко многим непосредственно не наблюдаемым процессам мыслительного, познавательного характера, процессам концептуализации и категоризации мира.

Вся поступающая к человеку по разным каналам информация проходит обработку в языке, через язык. Только язык способен объективировать процессы осознания, оценки, осмысления человеком той или иной ситуации. Объективируя формирующиеся концепты и концептуальные структуры, язык придает им определенную завершенность.

«Язык, – как пишет один из основателей когнитивной науки Г. Харман, – главная тема в когнитивной науке. Частично это происходит потому, что язык отражает познание, выступая как основное средство выражения мысли, так что изучение языка – это косвенное изучение познания. Возможно также, что язык воздействует на познание, ибо влияет на то, какие есть у нее или него понятия и какие мысли придут в голову ей или ему»[6]. «Язык, – утверждает Чейф, – до сих пор лучшее окно в знание... Язык к тому же наблюдаем, поддается анализу, и нам хочется думать, что он предлагает неплохую возможность анализировать и знание»[7].

Говоря о том, что язык является центром всей когнитивной деятельности, следует учитывать, что существуют вербальные и невербальные формы мышления, вербальные и невербальные способы общения и передачи информации. Это значит, что изучать языковые структуры следует в соотнесении их с другими когнитивными составляющими: восприятием, мышлением, памятью, воображением и т.д.

Междисциплинарный характер когнитивной науки обусловил то, что отдельные ее составляющие, а именно лингвистика и психология – взаимно влияли друг на друга, что способствовало их взаимообогащению. Из психологии в когнитивную лингвистику были заимствованы такие термины, как прототип, фрейм, гештальт. С другой стороны, когнитивной психологией были восприняты такие лингвистические понятия, как метафора и метонимия.

В программных высказываниях западных когнитологов, и прежде всего Дж. Лакоффа и М. Джонсона, утверждается, что когнитивизм вернул науку к главным философским проблемам прошлого и заставил увидеть решение этих проблем в новой плоскости и совершенно в ином ракурсе. Тремя главными открытиями когнитивной науки они считают три постулата: 1) разум в значительной мере имеет материальную форму, он представлен нейронными сетями в человеческом мозгу и имеет вполне ясную физическую природу; 2) мышление осуществляется в подавляющем большинстве случаев бессознательно и автоматично; 3) абстрактные концепты в основном метафоричны.

В российской лингвистической науке развивается собственная версия когнитивизма, которую Е.С. Кубрякова предложила назвать когнитивно-дискурсивной (или когнитивно-коммуникативной)[8]. Ее отличительными чертами являются следующие:

синтез идей собственно когнитивной парадигмы научного знания, ориентированной на постижение деятельности человеческого разума в его связи с языком, идеями коммуникативной лингвистики (лингвистики, прагматически ориентированной и дискурсивной), а также с идеями семиотического порядка;

преемственность самого подхода, его развитие от такой ранней версии когнитивизма, как ономасиологическое направление, к более поздней стадии в виде концептуального анализа;

разумное сочетание требований формальной строгости описания с используемыми в нем функциональными объяснениями;

многофакторный анализ каждого изучаемого языкового явления по его роли в познавательной и коммуникативной деятельности, принцип системности, по которому изучаемое явление описывается не только по его месту относительно самой языковой системы, но и относительно тех более «высоких» систем, частью которых является сам язык.