Примерами неолиберальной идеологии и политики могут служить социальные и экономические реформы в США, проводимые Ф. Д. Рузвельтом в 1930-е гг. и Дж. Кеннеди – в 1960-е. Возглавив страну в разгар экономического кризиса, Рузвельт начал проводить реформы, получившие название «Новый курс». Администрация Рузвельта принимала социальные законы в интересах малоимущих, вмешивалась в хозяйственную жизнь страны. Это противоречило классическому либерализму. Однако «новый курс» показал свою эффективность, и не случайно Рузвельт четырежды переизбирался президентом США.
Виднейшими теоретиками неолиберализма стали экономисты Дж. М. Кейнс, Дж. К. Гэлбрейт и др., которые на основании «Нового курса» Рузвельта пришли к новым выводам в области экономической теории и политической идеологии. Главным открытием неолибералов была мысль о необходимости государственного регулирования экономических процессов с помощью кредитно-денежных и финансовых рычагов.
В начале 1960-х гг. американская администрация, которую возглавляли Дж. Кеннеди и Л. Джонсон, провела ряд значительных социальных реформ. Была ликвидирована расовая дискриминация, значительно увеличены социальные расходы. Неолибералы дискредитировали себя, втянув США в войну во Вьетнаме, но основные социальные достижения того времени стали частью американской социальной жизни.
Неолиберальную политику проводила в США администрация Б. Клинтона (1993–2001). При Клинтоне были приняты меры по развитию системы здравоохранения, просвещения, защите прав потребителя и экологии.
Неолибералы значительно отличаются от «классических» либералов. Многое из того, что отстаивают неолибералы в Америке, в странах Европы осуществляют социал-демократы. Разумеется, между ними сохраняются и принципиальные различия. В частности, неолибералы никогда, даже в теории, не ставят под сомнение частное предпринимательство.
С середины 1970-х гг. неолиберализм пребывает в состоянии кризиса. Экономические потрясения поставили крест на идее «государства всеобщего благосостояния». Новый виток научно-технической революции и глобализация мира привели к кризису кейнсианской теории государственного регулирования.
В 1990-е гг. неолиберализмом стали называть экономическую практику, осуществляемую транснациональными корпорациями. Не случайно многие представители антиглобалистского движения именуют своих противников неолибералами, хотя воззрения и практика последних весьма существенно отличаются от неолибералов.
Кредо неоконсерватизма было изложено в предвыборном манифесте британской консервативной партии в 1979 г. Под руководством М. Тэтчер консерваторы завоевали власть. Почти одновременно, вдохновленная подобной программой, к власти в США пришла администрация Р. Рейгана. Экономические преобразования в духе неоконсерватизма стали проводить правительства большинства западных стран.
Основные положения неоконсерватизма представляли собой соединение положений классического либерализма с традиционными консервативными идеями. Неоконсерваторы резко выступали против методов регулирования экономики. Однако либеральные рецепты государства – «ночного сторожа» – они также отвергли. Неоконсерваторы пытались возродить прежнее значение таких институтов, как семья, церковь, школа, армия, общественные организации.
Сам неоконсерватизм был неоднородным течением. В его среде сосуществовали политики традиционных партий, деятели церкви, представители интеллектуальных кругов. Среди них выделялись «новые правые», впервые появившиеся во Франции в 1969 г. «Новых правых» часто путали с неоконсерваторами, но неоконсерваторы – политические руководители традиционных политических партий, проводящих неоконсервативный курс, а «новые правые» – «мозговые тресты», исследовательские центры, общественные организации, периодические издания и издательства.
Для «новых правых» в Европе и в США характерен особый интерес к культурным вопросам, вопросам защиты национальной идентичности своих стран. Именно поэтому западноевропейские «новые правые» решительно выступают против американской «массовой культуры», осуждают американскую экспансию в мире, защищают борьбу сербов и иракцев. Для «новых правых» одним из главных способов сохранения национальной идентичности своих стран является прекращение массовой иммиграции представителей иной культуры.