Введение в психологию йоги

После исследования общей природы и функций бхут и индрий давайте остановимся на механизме, с помощью которого они работают и взаимодействуют. Нам необходимо иметь чёткое, хотя и общее, представление об этих вещах; мы не должны позволять своему уму довольствоваться расплывчатыми идеями и отрывочными знаниями. Любой, кто хочет успешно работать, используя какой-либо инструмент, должен хорошо знать, как этот инструмент функционирует. Можно возразить, сказав, что огромное большинство людей в мире, эффективно использующих свой интеллект в различных целях, практически ничего не знают о том, с помощью какого механизма он работает на нижних планах. Но они не являются практикующими. Они не стремятся выйти за пределы ума и подняться над ограничениями и иллюзиями. Они не хотят исследовать более глубокие уголки ума и обнаружить ту Реальность, которая за ним скрывается и является освещающей всё силой. Они не намерены становиться йогинами и использовать соответствующие приемы для того, чтобы достичь освобождения.

Если кто-то ищет Истину и хочет встать на путь практического оккультизма, он должен определённо знать эти вещи. Прежде чем он сможет познать себя, он должен познать свой ум и научиться как контролировать его, так и выходить за его пределы. Обычному человеку не нужно ничего знать о своём теле для того, чтобы жить. Он может переваривать пищу, дышать и вообще функционировать с помощью своего тела, не имея таких знаний. Но если он хочет стать хирургом, то должен хорошо знать анатомию тела и уметь эффективно манипулировать в нём различными физиологическими процессами.

Первая важная вещь, которую мы должны знать о человеке, это то, что он в действительности есть существо ментальное. Вот почему на санскрите его называют Манас, что означает ментальная сущность. И всё содержимое трёх нижних планов, ассоциируемых с человеком, необходимо для того, чтобы дать ему возможность использовать свой интеллект, и на самом деле является частью того механизма, который делает возможным взаимодействие бхут и индрий. Даже когда мы явно функционируем в своём физическом или астральном теле, мы, в действительности, функционируем в своём уме, и ментальные образы, которые формируются в нашем сознании, просто отражаются в нашем физическом мозге, или в его астральном аналоге, и производят впечатление того, что мы функционируем с помощью физической или астральной оболочки.

Будет нетрудно понять этот несколько тонкий, но очевидный факт, если мы вспомним, что физический план, даже с позиции науки, есть просто море атомов, молекул и вибраций, возникающих между ними. На физическом плане мы не можем найти даже следа ума, и поэтому для тех, кто настаивает на изучении природы человека только физическими методами, он всегда будет оставаться неизвестным. Искать реального человека на физическом плане — всё равно, что искать в тёмной комнате чёрную кошку, которой там нет. Давайте подумаем над этими фактами и постараемся понять их истинное значение, прежде чем двигаться дальше.

Если человек находится не на физическом и астральном планах, тогда какую роль эти миры играют в его жизни? Они просто обеспечивают его механизмом для формирования ментальных образов в его уме при помощи взаимодействия материи внешнего мира с органами чувств в его физическом и астральном телах, как уже ранее объяснялось. Эти ментальные образы, которые действительно присутствуют в его уме, отражаются в физическом и астральном мозге и создают иллюзорное впечатление того, что мы действуем на физическом плане. Фактически, ум функционирует только на ментальном плане, но отражение этих ментальных образов в мозгу создаёт впечатление того, что именно он есть местопребывание чувств и мыслей. После смерти физического тела, когда мы появляемся как живущие на астральном плане, в действительности мы всё ещё живём в нашем уме, но возбуждение теперь исходит из астрального плана, и образы, которые возникают в уме, отражаются в астральном мозге, создавая, таким образом, впечатление жизни в астральном мире.

Отсюда видно, что физический и астральный мозг выполняют двойную функцию. Они стимулируют в уме ментальные образы нижних слоев через инструментарий всего тела, вместе с его органами чувств, и одновременно отражают эти ментальные образы в физическом мозге через астральное тело. Эти ментальные образы из физического мозга проецируются во внешний мир с помощью органов чувств благодаря процессу викшепы. Таким образом, при ощущении мы имеем дело с двойным процессом, направленным, с одной стороны, к уму, а с другой — во вне от ума.

Сказанное ранее объясняет, почему процесс достижения самадхи всегда начинается на уровне функционирования низшего ума и связан с контролем над ним, опустошением и выходом за его пределы. Наше самое низкое состояние реального существования находится на уровне нижнего конкретного ума, а наша жизнь на физическом и астральном планах — это просто отражение и выражение нашей ментальной жизни.