Введение в психологию йоги

Другая фундаментальная теория оккультизма заключается в том, что Сознание и Материя являются двумя полярными противоположностями, а проявление — это просто их взаимодействие. В философии санкхья эти полярные противоположности называются Пуруша и Пракрити, и, в общем, они могут считаться отношениями между субъективными и объективными реалиями вселенной. Поскольку мы обычно обнаруживаем, что жизнь присутствует в организованной оболочке, которая является основой для встречи сознания и материи, природу жизни следует искать именно в этом взаимодействии сознания и материи. Однако недостаточно просто сказать, что жизнь — это продукт взаимодействия сознания и материи. Мы должны углубиться в проблему и более детально рассмотреть её, поскольку есть другие результаты этого взаимодействия, и мы должны понять, как они соотносятся друг с другом. Очевидно, что ум является очень важным продуктом этого взаимодействия сознания и материи, существующим в форме организованной оболочки. Ибо мы видим, что когда сознание вступает в контакт с оболочкой, являющейся живой, в области сознания возникает ментальный мир. Отношения этих двух первичных продуктов взаимодействия сознания и материи, или двух полярных противоположностей проявления, могут быть ясно представлены в виде следующей схемы:

Мы можем видеть из диаграммы, что линия AB — это граница между сферой сознания и материи, а место их встречи есть место их взаимодействия.

Изменения, происходящие в сознании в результате этой встречи и взаимодействия, — это явления, которые мы ассоциируем с сознанием. Эти изменения происходят в сознании и, следовательно, они имеют природу сознания. Результаты этих изменений имеют свойства сознания, особенно его субъективного аспекта. Уже неоднократно говорилось, что ум — это просто модификация сознания, или дифференцированная форма сознания и, следовательно, по своей сути имеет ту же природу, что и сознание. Мы увидели, что сознание является подлинным субъектом во всех актах восприятия. Ум также играет субъективную роль в проявлении. Фактически, любой акт восприятия на любом уровне является умственной деятельностью, или же происходит с помощью интеллекта. Хотя за умом скрывается реальный субъект, или воспринимающий, но пока он (ум) есть, сознание или «смотрящий» «видит» при помощи ума.

Изменения, происходящие в объективном механизме, или оболочке, в результате взаимодействия сознания и материи, являются, строго говоря, жизненными явлениями. Жизнь, таким образом, является результатом взаимодействия сознания и материи настолько, насколько это взаимодействие может объективно восприниматься в материальной оболочке, если употреблять слово материальный в его самом широком смысле и включать в него даже тонкие виды материи. Итак, жизнь относится к оболочке и связана с ней точно так же, как ум связан с сознанием и находится в сфере сознания. Эти отношения становятся ясными из вышеприведённой диаграммы.

Рассмотренный ранее взгляд на жизнь и её место в проявленном показывает не только её отношение к другим разновидностям существования — сознанию, уму, материи и т. д., но также помогает нам увидеть жизненные явления в правильной перспективе, а не перемешанными с другими видами явлений. Эта точка зрения является общим взглядом, основанным на определённых принципах, и поэтому она позволяет нам расширить идею до невидимых тонких сфер Природы. Где бы ни была организованная оболочка, в которой работают различные силы, там существует определённый вид жизни. Фактически, жизнь — это выражение соответствующих сил в оболочке, которая при их отсутствии является инертной, каковой и должна быть чисто материальная оболочка.

Живое физическое тело является оболочкой, которая находится в контакте с атмой, человеческим духом. Когда атма покидает её, контакт прерывается, взаимодействие прекращается, а тело становится простым материальным и безжизненным конгломератом, т. е. мёртвым. Таким образом, мы видим, как контакт чисто материальной оболочки с сознанием является предпосылкой для наличия жизненных явлений высшего порядка, а явления, которые не имеют такого контакта, относятся к низшей категории и работают в соответствии с законами неживой материи. Мёртвое тело — это просто скопление атомов и молекул, которое следует законам инертной материи, и поскольку нет сил, которые сформировали бы его как организованную оболочку, оно распадается.

Такое же отношение сознания, ума, жизни и материи существует и на астральном, или низших ментальных планах. Когда дживатма покидает тонкое тело, функционирующее на этих планах, оно медленно распадается или умирает. То же самое происходит, когда достигшая высоких постижений индивидуальность покидает одно за другим три личностных тела в процессе погружения в Себя после смерти физического тела.