Введение в тибетскую медицину. Здоровье и равновесие

Что касается рекомендаций, то пациент должен есть пищу легкую, горячую и грубую, легко перевариваемую.

В отношении образа жизни рекомендуется жить в теплом месте.

Таким образом, на ветви опроса относительно болезни «слизи» есть один лист опроса пациента о причинах, способствовавших болезни «слизи», девять листьев, касающихся симптомов, и один лист — рекомендации.

Вопрос:Расположены ли листья симптомов в порядке возрастания их тяжести?

Ответ: Нет, это не так. Все это признаки соответствующих болезней. Когда имеется сочетание двух или трех нарушений жизненных начал, то симптомы всех трех нарушений присутствуют у одного и того же человека.

Вопрос:Обязательно ли, чтобы при заболевании проявлялись все эти симптомы или большинство из них?

Ответ: Если, например, болезнь «слизи» исключительно тяжелая, то будут присутствовать все симптомы.

Вопрос:Есть ли другие симптомы каждого типа болезней или имеются только перечисленные?

Ответ: Их больше. Это только общий перечень. Например, что касается «ветра», бывают также усиления «ветра» и большие усиления «ветра», а также потери и большие потери силы «ветра». Существуют различные категории усиления, истощения и возмущения отдельных жизненных начал. Так что этот перечень содержит только общие категории.

Всего на корне диагностики имеется в общей сложности тридцать восемь листьев. Ствол осмотра имеет две ветви: осмотр языка и осмотр мочи; каждая ветвь несет по три листа. Ствол прощупывания пульса имеет три ветви и три листа. Ствол опроса — три ветви и двадцать девять листьев: одиннадцать, семь и одиннадцать. Зная эти признаки, можно с уверенностью определить болезнь пациента.

Вопрос:Это количество листьев оставалось постоянным в течение веков или какие-то листья были добавлены? Не будет ли в следующем веке сорок листьев?

Ответ: Это общее описание, опирающееся на коренную природу людей, но в разные столетия количество болезней может различаться. Например, Будда Шакьяму-ни предсказал возникновение различных болезней в более поздние времена.

Вопрос:Есть ли вопросы относительно психики в разделе «желчи», какие есть, например, в разделе «ветра», когда врач спрашивает о грубости характера, или в разделе «слизи», когда он спрашивает о вялости ума?

Ответ: Нет. Таких вопросов нет. Большинство психических болезней проистекают от нарушений «ветра». Неустойчивость психики обусловлена природой «ветра», для которой характерны легкость и неустойчивость.

Вопрос:Можно ли с помощью этих методов диагностики, исследования пульса или мочи определить, что болезни вызваны действиями, совершёнными в прошлой жизни?

Ответ: Очень трудно определить, что болезнь вызвана действиями, совершёнными в прошлой жизни. Поскольку я обычный человек, а не бодхисаттва, который мог бы определить это сразу же, только посмотрев на человека, то я последовательно устанавливаю диагноз, прописываю лекарства, а затем смотрю, помогает лекарство или нет. Определить, вызвана ли болезнь поступками человека в прошлой жизни, можно с помощью умозаключения. Простой человек, такой, как я, не может знать этого непосредственно.

Вопрос:Что вы можете сказать о генетической наследственности? Могут ли все члены семьи быть предрасположены к «ветру» и т. д.?

Ответ: Нет. У детей одних и тех же родителей неодинаковы даже черты лица. Точно так же отличаются и их склонности: что они любят делать, есть, о чем думают, что им нравится и т. п. Это обусловлено действиями в прошлой жизни. Эта тема крайне сложная. Например, то, что у глупых родителей рождается глупый ребенок, может означать, что в прошлой жизни этот ребенок вместе с этими двумя людьми совершил какое-то действие, что и послужило причиной его перерождения в данной ситуации. Такой человек, как я, не может рассуждать об этих сложных предметах.