Введение в Ветхий и Новый Завет

11. а) Что в отношении Слова Божия подчеркнул Петр, обращаясь к помазанным христианам? б) Почему членам великого множества тоже важно изучать Библию?

12. Почему важно постоянно размышлять над Божьим Словом?

13. Опишите «тяжкие времена», в которые мы сегодня живем.

14. Что, согласно словам Павла, поможет нам пережить эти трудные времена?

15. а) К чему привело непослушание первого человека? б) Какая великолепная надежда открылась благодаря послушанию Христа?

16. К каким вечным благословениям ведет Священное Писание?

Dr. Viktor Rebrik, Einleitung in das alte und neue Testament.

Während im Deutschland und anderen Ländern viele sowohl katholische als auch evangelische Theologiestudenten Einleitungen in das AT und NT studieren, gab es im Rußland bisher solche Bücher überhaupt nicht. Der Autor is Russisch-Orthodox, studierte jedoch evangelische Theologie in Tübingen und Münster und promovierte als Dr.phil. in Tübingen 1997 über das Buch Daniel. Er war auch als einer der Übersetzer an der russischen interlinearen Übersetzung des NT tätig. Deshalb bietet er solche Einführung für die Studierenden und alle Interessierten an, welche sowohl kurze Einleitungen und Inhaltsübersichten aller Bücher des AT und NT wie auch die Bibliographien und die Fragen hat.Die Meinungen der frühen Kirchenväter und der modernen Forscher werden dabei zitiert.

Im ersten Teil werden 39 kanonische Bücher des AT betrachtet. Besonders ist der Autor im Ort und Datum des Enstehens dieses oder jenes Buches interessiert. Die deuterokanonische Zusätze zu den Büchern werden auch mitberücksichtigt. Weiter folgt die Betrachtung der 11 Apokryphen des AT, die in der Griechischen und Lateinischen Sprache überliefert sind.

Im zweiten Teil werden 27 Bücher des NT kurz betrachtet. Dann folgen 10 zusätzliche Kapitel, wo z.B.wichtige Papyri und archäeologische Entdeckungen, die mit der Bibel zusammenhängen, beschrieben sind. Das Buch hat auch 12 Tabellen.

В. В. Ребрик Книга пророка Даниила

Глава 1

1. В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, в Иерусалим и осадил его.

2. И дал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божьего и привез их в землю Сеннаарскую, в дом Бога своего; а сосуды он привез в дом сокровищ бога своего.

3. И повелел царь Ашпеназу, главе евнухов, привести из сынов Израилевых и из семени царства и из первых

4. Юношей, в которых нет никакого порока, хороших видом, обученных всей мудрости, знающих знание и понимающих ведение, у которых есть сила стоять во дворце царя и обучить их книгам и языку Халдеев

5. И определил им царь ежедневное питание с царского стола и от вина, которое он пьет, чтобы растить их три года; а в конце их они встанут перед царем;

6. И были в них из сыновей иудейских Даниил, Анания, Мисаил и Азария.

7. И дал им глава евнухов имена; и назвал Даниила Балтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом, а Азарию Авденаго.

8. И положил Даниил на сердце свое не оскверняться со стола царского и от вина, которое он пьет; и попросил главу евнухов, чтобы не оскверняться.

9. И дал Бог Даниилу милость и милосердие перед главой евнухов.

10. И сказал глава евнухов Даниилу: «Боюсь я господина моего царя, который определил питание ваше и питье ваше, чтобы он не увидел лица ваши мрачнее, чем у юношей, сверстников ваших; и осудите голову мою перед царем.

11. И сказал Даниил Амельцару, которого поставил глава евнухов над Даниилом, Ананией, Мисаилом и Азарией:

12. «Проверь рабов твои дней десять, и пусть дадут тебе от семян и мы будем есть и от воды, и мы будем пить;

13. И будет виден перед тобой вид наш и вид юношей, едящих со стола царского; и когда увидишь, сделай с рабами твоими».

14. И выслушал он их по этому делу, и проверял их дней десять.

15. А в конце десяти дней был виден вид их хорош и они сильнее телом, чем все юноши, едящие со стола царского.

16. И унес Амельцар еду их и вино, которое они пили; и давал им семена.

17. И юношам этим четырем дал Бог знание и ведение во всякой книге и мудрости; а Даниил понимал во всяком видении и снах.

18. А в конце дней, когда сказал царь их привести, привел их глава юношей пред лицо Навуходоносора;

19. И говорил с ними царь, и не нашлось из всех них, как Даниил, Анания, Мисаил и Азария; и встали они перед лицом царя.

20. И всякое слово мудрости и понимания, которое изыскивал у них царь, он нашел у них в десять раз сильнее, чем у всех ясновидцев и магов, которые были во всем его царстве.

21. И был Даниил до первого года царя Кира.

Глава 2

1. А во втором году царствования Навуходоносора видел Навуходоносор сны и смутился дух его, и сон его был на нем.

2. И приказал царь позвать ясновидцев и магов, и чародеев, и халдеев, чтобы рассказать царю сон его; и пришли они и встали перед лицом царя.

3. И сказал им царь: «Сон я видел; и смутился дух мой, чтобы знать сон».

4. И говорили халдеи царю по-сирийски: «Царь, во веки живи; скажи сон рабам твоим и толкование мы поясним».