Читаем Введение в Ветхий Завет полностью

«Невеста: Да лобзает он меня лобзанием уст своих!Ибо ласки твои лучше вина.От благовония мастей твоихИмя твое — как разлитое миро …Влеки меня, мы побежим за тобою —Царь ввел меня в чертоги свои —Будем восхищаться … тобою,Превозносить ласки твои больше, нежели вино …Что яблоня между лесными деревьями,То возлюбленный мой между юношами.В тени ее люблю я сидеть,И плоды ее сладки для гортани моей.Он ввел меня в дом пира,И знамя его надо мною — любовь.Подкрепите меня вином,Освежите меня яблоками,Ибо я изнемогаю от любви …Жених: О, ты прекрасна, возлюбленная моя,Ты прекрасна!Глаза твои голубиныеПод кудрями твоими;Волосы твои — как стадо коз,Сходящих с горы Галаадской …Как лента алая губы твои,И уста твои любезны;Как половинки гранатового яблока — ланиты твои …Два сосца твои —Как двойни молодой серны,Пасущиеся между лилиями …Вся ты прекрасна, возлюбленная моя,И пятна нет на тебе!Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста …Одним взглядом очей твоих …О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста!.Округление бедр твоих как ожерелье,Дело рук искусного художника;Живот твой — круглая чаша,В которой не истощается ароматное вино;Чрево твое — ворох пшеницы,Обставленный лилиями …Этот стан твой похож на пальму,И груди твои на виноградные кисти.Подумал я: влез бы я на пальму,Ухватился бы за ветви ее;И груди твои были бы вместо кистей винограда …Невеста: Возлюбленный мой бел и румян,Лучше десяти тысяч других.Голова его — чистое золото;Кудри его волнистые,Черные, как ворон …Щеки его — цветник ароматный …Губы его — лилии,Источают текучую текучую мирру;Руки его — золотые кругляки,Усаженные топазами;Живот его — как изваяние из слоновой кости,Обложенное сапфирами …Уста его — сладость,И весь он — любезность…»(1, 2–4; 2, 3–5; 4, 1–5, 7, 9, 10; 5, 10–16; 7, 2, 3, 8, 9)

Воспеванию взаимного обладания вторит хор, то продолжающий поэтические сравнения, то вопрошающий жениха и невесту друг о друге. Автор абстрагируется от реальных Соломона и Суламиты и воспевает красоту, чистоту и силу чувственной земной любви. В конце книги невеста говорит:

«Положи меня, как печать, на сердце твое,Как перстень, на руку твою:Ибо крепка, как смерть, любовь,Люта, как преисподняя, ревность …Большие воды не могут потушить любвиИ реки не зальют ее.Если бы кто давалВсё богатство дома своего за любовь,То он был бы отвергнут с презреньем».(8, 6, 7)
Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги