Вверх по спирали

– Хиз, ну что вот ты начинаешь? – обиженным тоном ответил Тот. – Я за всем стараюсь следить и держать все в порядке. И вроде бы все вполне сносно развивается. И есть заметные успехи.

– Ну, с точки зрения развития цивилизации в плане науки, искусства и так далее, возможно, ты и прав, Тот, – ответил Хиз. – Но я сейчас веду речь о моральных проблемах человеческого общества. Дабы сделать людей управляемыми, мы уже завели для них понятия добра и зла, и даже появились законы. Вроде бы все не так плохо, и налицо их развитие по сравнению с тем, что было, например, пять или тем более десять тысяч лет назад. Люди с законами, конечно же, стали более управляемыми, но все же мы совершили значительную ошибку. Мы не завели у них в сознании понятие греха.

– Извините, друзья, а наличие законов и регулирование ими правил поведения – это разве не говорит о присутствии у людей понятия греха? – перебил Тот, будучи явно не в восторге от того, что к его тысячелетним трудам относятся столь пренебрежительно и легко подвергают их критике.

– Нет, Тот, – категорично ответил Хиз. – Регулировка законами в лучшем случае позволяет завести в обществе понятия добра и зла, но осознание, что есть добро, а есть зло, не рождает в их сознании понятия греха. Ну, допустим, возьмем твоих шумеров, Тот. Да, законы у них есть, вполне себе проработанные, и общество хорошо регулируется ими. Но давай посмотрим более критично. Что мы увидим? Ситуация примерно такая: наблудил – заплати штраф одним бараном, убил – заплати десятью баранами. У египтян в обществе также сходные тенденции. Где здесь понятие греха? Нет его. А тот, кто заплатил штраф, вообще совершенно искренне считает, что он вину свою искупил, к нему не за что придраться, и он имеет право и дальше поблудить или убить, лишь бы были бараны. Да, в целом они понимают, что блуд и убийство – это плохо. Но останавливает их от плохого поступка это далеко не всегда. Особенно тех, у кого есть бараны. То есть мы видим, что регулирование поведения недостаточно эффективно. Нам нужно в ближайшие столетия кардинально менять сознание человеческого общества.

– Хиз, ну, допустим, ты прав, – начал кипятиться Тот. – Но ты думаешь, что-то изменится, если я буду внушать людям, что убийство – это не зло, а именно грех? По-моему, речь об одном и том же ведется, просто называется по-разному.

– Это для тебя, Тот, речь об одном и том же. Потому что тебе по праву рождения понятно, какие последствия и расплата для кармы убившего, например. Согласись, ты ведь не убиваешь вовсе не потому, что у тебя баранов лишних нет или тебе их просто жалко отдать, чтобы заплатить за содеянное. Ты при рождении уже понимал, что карму свою экономить надо даже по мелким пакостям, не говоря уже о более тяжких проступках. А у человечества на современном этапе его морального развития это еще не выработалось. Так вот нам надо подумать, как их поднять на более высокий уровень и внести изменения в их сознание, пока еще не совсем поздно. Естественно, не нужно им пытаться впихнуть в головы все то, что ты знаешь на эту тему, Тот. Но без хотя бы частичного донесения до них понимания матрицы грехов, включая самые основные, которые провоцируют появление множества других, никак не обойтись. Поэтому одна из наших основных задач на ближайшее будущее – придумать, как это все им объяснить, заставить понять и изменить им тем самым сознание. Зафиксируй себе, Тот, это как наиважнейшее дело, которым ты будешь заниматься долго и упорно. Придумывай способы для начала.

– А зачем тебе вообще надо, чтобы в сознании человечества появилось довольно непростое понятие греха? – с удивлением уточнил Тот. – Ты меня, конечно, извини, Хиз, но я не думаю, чтобы ты прям днями и ночами напролет заботился об их карме. Не думай, что я хочу тебя обидеть. Но ты сам мне сколько раз говорил, что моя карма – это моя собственная забота. А до простых людишек тебе, я уверен, и подавно дела нет. На мой взгляд, законы, может, и не идеальны, и есть в них огрехи, но все же регулятивную функцию они вполне себе неплохо выполняют. Пусть даже часто из нежелания заплатить штраф за плохой поступок, но человек все же старается жить по правилам, поэтому в современных развитых обществах есть что-то похожее на порядок. Зачем тебе вдруг понадобилось кардинально поменять их сознание? Это же ведь не на один день работа. Это ж как минимум несколько поколений должно смениться, прежде чем произойдет радикальное перерождение сознания!

– Я вот тоже не совсем понял, зачем тебе, Хиз, это понадобилось, – вмешался в разговор уже окончательно оттаявший Шизл.