Вы боги, а не рабы

Стоит сказать, что каждый несёт ответственность не только за свои несовершенные поступки и несовершенное внутреннее отношение, но и за то, если он соблазнил другого человека стать порочным или соблазнил на какое-то злое предприятие. Соблазнив другого на что-то несовершенное, человек справедливо несёт ответственность за все нехорошие последствия, к которым привёл этого другого человека данный соблазн. О чём Иисус Христос и сказал: «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (от Матфея 18, 7).

Итак, у каждого человека имеется возможность силой своего собственного Божественного Духа прощать окружающих за их ошибки и освобождать их от несовершенных энергий и неприятных последствий этих ошибок. Но церковнослужители несправедливо присвоили эту возможность и способность исключительно самим себе, ложно заявив, что якобы человек может получить прощение своих ошибок только в том случае, если исповедается, то есть расскажет церковнослужителям о своих пороках и преступлениях. После того, как церковнослужитель выслушает рассказ человека о его злодеяниях и преступлениях, ему волшебным образом полностью прощаются все его ошибки (грехи), о которых он доложил церковнослужителю. Таким образом, церковь предлагает людям очищаться и освобождаться от пороков и преступлений исключительно регулярными обличениями своих пороков и преступлений перед церковнослужителями. А чтобы люди ничего не скрывали и не утаивали от церковнослужителей, перед обрядом исповеди людей подвергают соответствующей психологической обработке. То есть перед исповедью читается специально изобретённая для этой цели молитва, в которой говорится, что если человек скроет от церковнослужителя хоть один свой грех (порок или преступление), то за это на душу такого человека ляжет грех особенно тяжёлый. Всё это многие века позволяло церковным организациям постоянно контролировать народные массы, получая информацию не только о поступках и поведении людей, но ещё и информацию об их умственной и душевной деятельности, что существенно увеличивало власть церкви. В этом заключается смысл выдуманного церковнослужителями обряда исповеди.

Церковь придумала обряд исповеди на основании того, что Иисус Христос после Своего воскресения явился Своим ближайшим ученикам и сказал: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (от Иоанна 20, 22–23). И якобы эта способность волшебным образом передалась от этих Христовых апостолов только всем церковнослужителям, и никому больше. Отметим, что просветлённым людям, например, Иисусу Христу и Его апостолам, не нужно было отчитываться в своих пороках и преступлениях, так как Они, в отличие от духовно-слепых церковнослужителей, видели несовершенства людей и без исповеди.

Итак, клевета на Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов сильно отдаляет человека от райских Божественных измерений и от Божественного совершенства. И души закоренелых клеветников на Божественных Духов обычно становятся дровами для адского пламени в чистилище (преисподней).

Свет и тьма

Всё благое, доброе и совершенное в мироздании придумал и создал Всевышний Бог и остальные Божественные Духи, поэтому, увеличивая добро, благо и совершенство в мироздании, человек увеличивает вложения Божественных Духов и радует Их. Поэтому иногда и говорится: служить Богу. А всё злое, вредное и несовершенное придумал и создал дьявол с сообщниками, поэтому человек, увеличивающий зло, вред и несовершенства в мироздании – увеличивает вложения дьявола с сообщниками, то есть служит этим дьяволам. Соответственно, никто не может оставаться нейтральным, но каждый обязательно служит либо (частично) Божественным Силам, либо (частично) дьявольским силам. О чём и сказал Иисус Христос: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (от Матфея 12, 30).

Кроме того, в любом сознании не может быть чего-то нейтрального, чего-то третьего вида, но всё в сознании обязательно: либо от Божественных Сил, либо от дьявольских сил (либо частично от Тех и частично от других). То есть всё либо от Света, либо от тьмы (либо частично от Света и частично от тьмы). Также и в любой душе не может быть каких-то нейтральных энергий третьего вида, но всё в душе обязательно: либо энергии от Божественных Сил, либо энергии от дьявольских сил (либо частично от Тех и частично от других). О чём Иисус Христос и сказал: «Если свет, который в тебе – тьма, то какова же тогда тьма?» (от Матфея 6, 23).