«Мы во Франции обожаем псевдотрудоемкость, и это раздражает меня в наивысшей степени: разве так уж необходимо страдать или делать вид, что страдаешь, чтобы достичь результата или просто казаться надежным сотрудником? Время для меня – очень относительное понятие: я обожаю действовать на высокой скорости и в то же время регулировать темп, чтобы прочувствовать любовь к тому, что я умею делать. Потратить на одну разработку 10 лет – пожалуйста! Я свергаю тиранию времени. Я выстроил свою жизнь, основываясь на понятии времени. Я люблю дуализм между краткосрочными целями и долгосрочным видением. Я не люблю топтаться на месте. Мне нужен адреналин. Попытки стать хозяином времени смешны, и это гиблое дело, особенно если ты занимаешься производством часов; при этом я обожаю все то, чем можно научиться компетентно управлять! Необходимо подгонять его, это дьявольское время, к нашей данности: все мы так или иначе состоим в секте свободного графика. Я убежден, что не сумел бы достичь успеха до того, как мне исполнилось 50, потому что мне было необходимо прочувствовать свое мастерство, а оно приходит только с опытом. К тому же я привык доверяться своему инстинкту: мне нужно, чтобы новая идея буквально вырастала во мне, позволяя дойти до самого конца моей логики. До 50-летнего рубежа все перечисленные характеристики не были проявлены у меня в достаточной мере».
Клод Лелуш
считает, что время – единственный действительно ценный критик: «Если время не властно над фильмом, то это очень хороший знак. Время сохраняет только успех. Настоящие шедевры, работы подлинного качества – это те, которые сумели противостоять времени. Есть два типа фильмов: те, которые мы смотрим по одному разу, и те, которые мы пересматриваем. К тому же, каждая секунда создает следующую. Мы можем быть уверены лишь в одном: события никогда не происходят так, как мы ожидаем, потому что у нас никогда не будет такого же воображения, как у «великого постановщика», который правит Вселенной. Я позволяю ветру истины подхватить себя и нести».Адвокат-специалист по хозяйственному праву и директор-компаньон престижного офиса
Духовный интеллект
Этот интеллект включает широкий круг тем, куда входят вопросы о смысле жизни в целом и нашей собственной жизни в частности, поиск утраченной аутентичности и покоя, философские или религиозные воззрения, практика йоги и долгие прогулки в тишине, которые позволяют впустить в себя полноту того, что нас окружает.
Вот пример невероятной мудрости Абу, повара, работавшего у нас в Бамако (Мали) в 1969 году (мне тогда исполнилось девять лет). В тот день, о котором я сейчас вспоминаю, он точил ножи во дворе, когда я прибежал к нему со свежим экземпляром
Духовный интеллект – это экзистенциальный поиск, который превосходит религии и духовность. Именно его голос говорит в нас, когда мы восторженно замираем при виде поразительного произведения искусства или неповторимого пейзажа.
Говард Гарднер отмечает, что духовный интеллект (и я, со своей стороны, добавлю к нему интеллект времени) не локализуется в конкретной зоне мозга, в отличие от прочих разновидностей интеллекта. Не подумайте, что эти два интеллекта имеют меньшее значение в сравнении с остальными способностями или умениями: нет, на самом деле они превосходят все то, чему мы можем научиться.
Гэд Эдери
занимался трейдингом, но оставил эту профессию в 2008 году, в разгар кризиса, и открыл свою картинную галерею, специализирующуюся на современной фотографии, –